有感于“读书同超生一样致贫”

　　重庆市涪陵区17所中学，两年时间里一共流失了663名学生。供养孩子读书（尤其是念大学）如同超生一样给村里带来贫困。在蔺市镇边的山上，四周小楼耸立，一位母亲说：“儿子不上大学的话，我们也能修栋楼房。”在她身后，突兀的三间用泥土堆砌的房子，是一家四口的栖身之所。（见4月19日《南方都市报》）

　　读书同超生一样致贫，精辟的比喻让人暗赞更让人苦笑。但我更关心的是，谁能给

　　英国教育家亨利·纽曼说：“大学训练是一种伟大而又平凡的手段，它旨在提高社会的思想格调，提高公众的智力修养，纯洁国民的情趣。”不接受大学训练的辍学者能获得这些吗？他们只能是城市里最脏最险最累工种的从业者，是权益不断被侵犯却无力维护的农民工。当然，辍学者当中也许会走出几个打拼出来的俊杰，但比之数以万计的农民工，数字之少可以忽略不计。

　　有个段子大家都很熟悉：某游人去山区游玩，见一放羊娃，问，放羊干吗？答，挣钱。然后呢？娶媳妇，生孩子，放羊。辍学者和放羊娃的人生轨迹何其相似，他们的人生轨迹都是一个完整的圆，他们都在延续并重复着祖辈走过的路。不同的是，放羊娃是固定在山区，辍学者则来到了城里。这是一个可怕的宿命。

　　学者布迪厄指出，教育制度是当代社会中调控社会地位和特权的主要体制之一，而学校则是生产、传递和积累各种文化资本的最基本的体制基础。必须承认的是，“知识改变命运，学习成就未来”，只有求学才有可能改变农家子弟的现状。遗憾的是，畸高的教育成本和没有保障的就业体制，窒息了许多学子的信心和求学欲。

　　同样，辍学者和完整而顺利接受了大学教育的学子，他们的命运必将有云泥之别，由此他们的心态和行为也大为不同。日前就有学者敏锐地指出，新一代农民工和市民之间心理上存有严重冲突。试想，这些无奈辍学的学子，日后会以什么样的眼光看待这个社会？□石城客