“嗦罗连”的前世今生

　　核心提示

　　泉州是国务院首批公布的历史文化名城，是中国民族民间文化保护工程综合性试点城市，是联合国教科文组织命名的世界多元文化展示中心。然而，由于现代社会的快速发展，外来文化的冲击，一些民间文化品种正面临着一系列亟待解决的问题。

　　4月15日，早报率先报道了我市公开征集非物质文化遗产资料及实物，备受市民关注，不少市民纷纷捐赠民间文物。那么，目前泉州市民间非物质文化遗产项目的现状如何？我们怎样才能更好地保护古城泉州独具特色的民族民间文化项目？

　　□早报记者张文瞡文／图

　　安海古镇，“鸣锣开道，歌谣吟唱”。每逢端午节，除了“抓鸭”、“划龙舟”，“嗦罗连”就是安海最热闹的民俗活动了。

　　颜昌瑞今年60多岁，在安海古镇，称得上是抢救“嗦罗连”文化项目的第一人。

　　颜昌瑞说，早在自己小时候，就每年都盼着端午节的到来，因为在安海，过端午节比过新年还热闹，大人小孩个个穿上新衣服，人人都跑到街上来，一片人山人海的景象。人们最喜欢看的除水上节目“抓鸭”外，陆上活动则数“嗦罗连”最为吸引人。

　　颜昌瑞1951年开始工作，地点是石狮。年仅17岁的他成为一名正式的文化干部，一干就是50年。

　　1955年，颜昌瑞从石狮调到安海，同样负责文化站工作。那时，他第一个就想到抢救“嗦罗连”项目。颜老感叹道：“因为它留给我小时候的记忆太美妙了。”

　　抢救“嗦罗连”始末

　　安海建镇800多年，而早在建镇之前，安海就是一个文化教育发达的地方，曾经出过数十名进士，可谓地灵人杰。“嗦罗连”则是千年之前就已存在的传统习俗。

　　看着老一批的“嗦罗连”老艺人，一个接一个地老去，颜昌瑞当年就萌发了重新组织“嗦罗连”队伍的想法。可当时是解放初期，由于受各方面影响，在安海当地是禁止迷信的，就像人们不能到寺庙里面去一样，只能偷偷在寺庙外面烧香拜佛。

　　组织“嗦罗连”会不会跟迷信“扯”上关系呢？1955年底，刚到任不久的颜昌瑞决定，召开一个由文化界人士参加的座谈会，专门针对组建“嗦罗连”队伍进行讨论，结果有支持，也有反对与犹豫。

　　1956年，颜昌瑞决定开始正式组织“嗦罗连”队，结果是“一炮打响”。由于独具特色，“嗦罗连”队在安海当地再次引起轰动。后来，经过文学提炼，当地文人还把它改编成民间舞蹈，从街头仪式转变为登台演出，并逐渐“走红”，当时就被有关部门选中赴北京参加汇演，并捧回大奖，辉煌一时。

　　然而好景不长，随后一段时期，“嗦罗连”的形式不得不改变。包括原来的唱词“五月初五龙王生，家家户户拜龙王”，也只好“委曲求全”，另外改为当年被称为“迷信”味道不会太浓的生硬词句。在文化大革命期间，“嗦罗连”更是“销声匿迹”了几年。

　　“文革”之后，颜昌瑞等人首先想到的还是恢复“嗦罗连”项目，包括其内容形式等。1976年10月，颜昌瑞作为文化站站长，组织了一场隆重的安海镇文艺大会师，并隆重推出新组织的“嗦罗连”习俗表演。

　　随后，“嗦罗连”表演开始得到扩大，由最初的一个队发展到6个表演队。按安海当地的民俗规定，最多只能有6个队，算是发展到了顶峰。

　　每年一到端午节，安海镇街头男女举着缚挂“榕枝艾草”的采莲旗，抬着“嗦罗连”的龙王头，一路轻舞，一路和唱“嗦罗连”歌曲，沿街沿巷，入室入户，为人们祝福。整个安海镇区开始热闹起来，家家户户的人都会跑出来祈求平安福气。

　　“嗦罗连”后继有人

　　提到对“嗦罗连”的保护，颜昌瑞显得特别兴奋，他高兴地说，还好自己当年有“先见之明”，抢先组织一个“示范队”———安海“嗦罗连”表演队，这是一个被称为“原汁原味”的习俗队伍，包括许多道具，如印有两条龙的陶瓷“夜壶”，都是正宗的。

　　颜昌瑞说，组建示范队之前，安海出现了一些“变味”的“嗦罗连”表演队，有时表演队为了气氛热闹，竟然在“嗦罗连”队伍演唱什音，有的竟然配备西洋乐，有点“不伦不类”的味道。

　　正是出自这种担心，颜昌瑞提出，既然安海独有的“嗦罗连”，拥有自己的专门民歌以及曲簿，就应该有所规范，并且依规范一年又一年地传承下去。正是在颜昌瑞等人的努力下，“嗦罗连”这种拥有特色文化韵味的民俗表演，才得以在文化底蕴同样相当丰富的安海古镇延续下来。

　　那么，“嗦罗连”是否会难以在新一代中传承？颜昌瑞笑笑说，这种担心是完全没有必要的，现在许多年轻人开始学习“嗦罗连”表演，加入到这个队伍中来，代代相传并非难事。

　　颜昌瑞认为，一方面从经济上讲，“嗦罗连”表演有固定的经济来源，按照民俗，如果当地人在门口放鞭炮祈请采莲队入户采莲表演后，就会回馈一定的红包恭敬答谢，这笔资金成为每个队的经费等；而另一方面，面对“嗦罗连”这一很有特色的民族文化项目，许多年轻人他们自己也愿意学习这门技艺，他们认为在参与这种民俗活动为人们祈福的时候，也是在为自己添福。

　　“嗦罗连”揭秘

　　——采莲程序

　　队伍踩过大街小巷，如果户主在门口放鞭炮，就表示祈请采莲队入户采莲表演，而采莲队伍中轮到单独出列表演的旗手就马上出列了。其表演程序：

　　①采莲旗手当众喝了小铺兵夜壶里的雄黄酒，装疯卖傻如醉汉；

　　②面朝户主大门，立正高举采莲大旗；

　　③迈出右脚，速转斜举采莲旗，对准户主大门，作瞄准冲锋姿势；④出其不意，突然猛冲入户主大门；

　　⑤入户后用醉汉动作，表演唱采莲歌谣首联“龙王采莲采四方，主人世代当富翁”然后退出；

　　⑥花婆紧接着入户，表演唱这首采莲歌谣的后面几句：“龙王采莲采向东，主人钱银用不空；龙王采莲采向西，主人珠宝满厝内；龙王采莲采向南，主人财源通龙潭；龙王采莲采向北，主人黄金顶厝角！”然后礼谢退出；

　　⑦接着，花姑入户向户主赠送玉兰花，表示龙王爷给户主留下福禄吉祥；户主接花，回馈红包给花姑，并恭敬答谢：“辛苦！劳驾！谢谢！”这场单独采莲表演圆满结束。

　　———采莲方阵

　　“泉郡安平霁云殿龙王爷采莲队”前道牌；大开路“鸣锣开道”大鼓吹队；竖幅大书“霁云殿龙王爷采莲祈求平安”24把大旗分两行纵队；开路小铺兵，右手持锣杵，肩挑一边大锣，一边彩带系着装雄黄酒的夜壶和一串连蹄猪腿，边走边敲锣；四人抬着披红结彩，栩栩如生的木雕龙王爷头像；花婆花姑队紧跟其后；采莲船上，古装打扮的长须飘拂的老艄公划着桨，美丽花衣的采莲姑娘做着采莲动作，随后，公背婆（公婆五体真假各半）；簇拥其后的有陪歌伴舞奏热闹的南音队、什音鼓吹队、击乐鼓吹队、扮演故事人物的高跷队、舞狮队、舞龙队、抛球队、拍胸舞队。踩街脚步都统一在歌舞《嗦罗连》歌曲节奏下，做各自的舞蹈动作，千姿百态，脚步划一。其古装服饰，珠宝闪光，琳琅满目，一路歌舞，满路生辉，规模之大，全国独一无二。