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我们的全部希望就在于思想——致第12个“世界读书日”


http://www.sina.com.cn 2006年04月23日11:34 南方新闻网

  社论

  今天是世界读书日。这是所有读书人的节日,是所有热爱知识的人的节日,是所有渴望进步的人的节日。

  好书是人类进步的阶梯,是人类和解的桥梁。众所周知,人类之所以取得进步,就

在于人类有着锲而不舍的求知精神。一个国家之所以落后,在于这个国家“无人读书”,或“无好书可读”。而好的书籍与文献,更可以固国安邦,源远流长。如好莱坞影片《国家宝藏》所隐喻,美国国家宝藏的藏宝地图暗藏在两百多年以前的《独立宣言》里。

  必须承认的是,在人类多难而漫长的历史长河中,人们关于知识与思想的认识从来没有像今天这样清澈与深入人心。即便先贤如孟轲者,虽然提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”这样的经典华章,也未能逃脱诋毁知识的命运。为了维护君权与儒家伦理,孟子批判与其思想对立的杨朱的“为我”和墨子的“兼爱”是“无父无君”的歪理邪说。主张“民为贵”的孟子将有别于他的学说视为“第三个大灾难”,与大禹治好的“洪水”和周公平定的“猛兽”并列。

  然而在今天,我们知道,任何人都只具备“有限理性”,都不可能知晓全部的世界与未来。在一个开放的社会,历史永在试错中前进,我们因此没有完全正确或敌对的思想,只有互相救济的知识。任何人关于人类进步的观点与主张,都是国家或社会援手可用的备选工具,而绝不是孟轲所云的“洪水猛兽”。

  事实上,今人关于伯利克里改革的赞美,就在于它扩大公民的政治与文化权利、鼓励学术研究、重视发展教育与文艺。古希腊戏剧的辉煌成就,与伯利克里政府举办“悲剧竞赛”、发放“看戏津贴”显然是分不开的,而看戏福利在当时被视为公民教育的一部分。在此意义上,伯利克里留给后人的遗产不仅是“法律面前人人平等”,更有“知识面前,人人平等”,“教育面前,人人平等”。

  雨果说,“多一所学校,便少一所监狱”。一个同时崇尚爱与知识、崇尚公民平等文化权利的国家,必将成为一个伟大的国家。在这样的国家,任何人,无论其肤色、血缘,无论其职称、地位,都有可能为世界的进步与安宁贡献一份知识,都或多或少有着关乎国家前途与人类命运的真知灼见。我们相信,多读书,读好书,有好书可读,自由交流等等,都是提高社会理性与国家理性的必由之途。

  正是在此基础上,为了推进全人类的进步与文明,1995年联合国教科文组织把每年4月23日定为“世界读书日”,希望“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”,让读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。

  当然,读书不止于“认字”,从传播学的角度上说,更关乎意义系统的形成,以及思维方式上的进步。一本好书可以改变一个人的一生,甚至会改变一个国家。一个民族的蓬勃生长,很大程度上取决于其全民阅读水平与求知精神的提高。这种提高,既有赖于民众有“好读书”和“读好书”的习惯,同时又有赖于社会能够提供更多可读的好书,达到“有好书可读”。换言之,这既关乎个体求知理性的觉醒,又关乎文化制度的改进以及更多人参与时代的书写。因此,以文化创造和社会进步的名义,我们既要进一步加大文化生产的开放力度,又要在社会教育与公共文化的哺育方面殚精竭虑。让孩子回到学校,让图书走进乡村,让脆弱者因知识获得力量,让困苦者因思想得到超拔。

  如法国思想家布莱斯·帕斯卡说,人,不过是一根脆弱的会思想的芦苇,我们的全部尊严就在于思想。我们同样相信,中国的成功转型与人类的持续进步,都在于思想,我们的全部希望就在于思想。

  (南方都市报)


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