处罚“烧二奶”倡文明祭奠风

　　刘蕤红

　　据《华西都市报》报道，国务院正着手修订《中华人民共和国殡葬管理条例》，“今后发现烧‘别墅’、‘二奶’、‘伟哥’、‘安全套’等祭奠品，民政部门将会同国土、林业等对当事人予以查处和处罚！”看到这则消息，笔者心中不禁一喜，树文明祭奠风今后有法可依了；但点开网上相关评论一看，笔者又不禁一惊：200多条相关留言，竟有超过95%

　　对于这些理由，笔者是不敢苟同的。首先，“烧二奶”不仅仅是个道德问题，还是一个环保问题。且不说焚烧纸扎祭品是一种浪费，焚烧塑料制品更是污染环境，因此有关部门是绝对有理由进行制止处罚的，就像随地吐痰和乱贴“牛皮癣”一样，这些乍看也仅是道德问题，但其对环境卫生和社会文明造成了损害，因此也应订立法规给予处罚，公民不能一句“我有吐痰的权利”就可获得赦免。而关于侵犯“公民的文化权利”的说法，国家对文化出版物和制品是有明确规范的，封建迷信的宣传产品自然是非法的，而那些没有正规的生产和售卖程序，产品质量低劣的祭品，自然也应在依法查处之列。只是在这一环节，有关部门在立法和执行查处时，更应将矛头对准生产销售这些非法祭品的源头，而不应只是针对消费者。

　　社会主义荣辱观倡导以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。“烧二奶”、“烧伟哥”，对于逝者来说，无疑是一种亵渎和不尊重，但祭奠者却以自己之好揣度逝者之心；而对于生者来说，这股歪风不仅造成低俗拜金观念流行，对下一代的道德标准和人生价值观也将产生十分恶劣的影响。祭奠歪风流行，光靠宣传引导，在一时半刻还真难产生什么效果，有关部门放言立法处罚，虽然在具体界定和操作上还有很多要考虑的问题，但起码敲响了一声警钟：此股歪风也该刹刹车了。