评论：丛飞的无私与受助者的无情

　　——关于丛飞现象的感慨

　　好人丛飞走了。他向不认识的人无私奉献出自己的爱心以后，走完了37年的短暂人生，临终还用捐献出自己的眼角膜，惠及急需救助的四个人的方式完成了人生最后的完美谢幕。

　　我以前对追星族有些偏见，几乎从不关心对娱乐界艺人的报道，所以原本不知道丛飞的事迹，知道他是去年偶然看到央视的一则报道。

　　他那时已弭患癌症。作为一个歌手因为病情恶化而失声，无异于宣判了他艺术生命的死刑，我颇有些为之惋惜，于是耐着性子看完了这篇报道。由此才知道原来丛飞是一个充满爱心，无私奉献，几乎竭尽全力地主动自觉参与助学、助残、救灾等社会公益事业的难得的好人。

　　丛飞以歌唱为生，他和社会上那些大腕明星、富商巨贾相比不算富有，但他的收入也算得上颇为丰厚，足以让自己和家人过得富裕、美满。但是他一家三口至今都住在58平方米的简陋公寓里，他给妻儿留下了17万元的债务；更令人心痛的是，丛飞长期省吃俭用，凑合着过日子，身体得不到必要的营养，以至患了严重胃病。病重了没钱吃稍贵一点的药，该住院治疗也没钱住院，被查出患上了癌症，竟然拮据到了无力支付治疗费用的窘境。

　　就是这么一位自己的日子都过得紧巴巴的歌手，8年来，他却奉献出了300多场慈善义演；10年来，他倾其所有，资助了来自贵州、湖南、四川、云南等地十多个少数民族的146名贫困学生提供学费和生活资助，累计捐款捐物300多万元。

　　丛飞说过，“奉献是我最大的快乐，那些说我傻的人永远不会明白这些”。正像丛飞在义演的舞台上告诉观众们：“能对社会有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐！”

　　丛飞是这样说，也是这样做的。作为一名普通的歌手，他在短暂、平凡的人生中，以自己对社会的无私关爱做出了不平凡的事，他把自己的善良升华为了实际行动。他奉献，他付出，没有丝毫的保留；他竭尽全力，他克己为人，资助了许多他所知道的迫切需要资助的人，他几乎是以透支生命作为代价，来实践了自己的诺言。

　　生命的价值在于关爱与奉献，而不是向社会索取。社会主义的道德价值观绝不能因为市场经济的兴起而颓废，人与人之间和睦相处的关爱也绝不是赤裸裸的金钱关系可以替代！有了爱心与奉献，人世间才有温暖，世界才会变得美好，社会才会变得和谐！

　　丛飞用自己的行动做到了这一点，他言行一致，他付出自己的生命来实现了自己的诺言。作为一个普通艺人，他无疑是高尚的，他用自己短暂、有限的生命为我们的和谐社会构筑起了一道亮丽的风景线。他并不富有，但足以让很多腰缠亿万的富豪们汗颜，也更令成天在台上唱着高调，背地里贪污受贿的腐败分子无地自容。

　　丛飞的离去让我又一次想起了一句很著名的话：有些人死了，却还活着；有些人活着，却已经死了。丛飞生命已逝，但却精神永存，他将永远活在我们的心中。让我们恭祝好人丛飞一路走好！

　　中华民族是一个具有五千年优良传统美德的民族。千百年来，人们常用“羊跪乳，鸦反哺”的事例教育后人。希望年轻人知道对有养育之恩的长辈尽点孝道，不要忘恩负义，要知恩图报；不要好了伤疤忘了痛，要吃水不忘挖井人；要做一个有道德、有良心的人，受人滴水之恩，要思以涌泉相报。

　　然而在丛飞生病甚至弥留之际，在他最最需要人关心和安慰的时候，那些接受过丛飞资助的人，那些因为丛飞的帮助完成了大学学业，从此摆脱了贫困的人，又做得怎么样呢？媒体不断披露出来关于接受过丛飞资助的一些人忘恩负义的行为和心态却令丛飞心酸，令闻者愤怒和憎恨。和丛飞的无私奉献相比，那些人实在是卑劣、可耻，连跪乳的羊，反哺的鸦都不如，实在只配称作忘恩负义的“白眼狼”！

　　请看看这些受丛飞捐助上了大学、有了工作，从此摆脱了为衣食、学费发愁的人的表现吧。

　　受丛飞资助的李某大学毕业已经工作了，毕业后与丛飞没有任何联系，只是有一次接受媒体采访时，“不小心”说出了受丛飞资助上大学的事实。几天后，他从网上看到记者写的文章中提到了自己的名字，很不高兴，感到没面子，要求丛飞想办法删去文章中他的名字。他说他现在是大学老师，这事让学生知道了会很没面子。希望永远不再提起这段往事。”

　　受助者小A，大学毕业前夕，她还与丛飞保持联系，丛飞一直通过电话对她进行辅导，并在她即将大学毕业时为她找工作，但后来，只是因丛飞为她找的学校音乐教师的岗位她不满意，才失去联系。她竟然认为丛飞资助她完成学业是“另有他图”，当记者谈到丛飞身患重病同样需要救助的时候，她的回答居然是“向他伸援手？怎么伸呢？给他治病？可我现在每月不过三四千元钱，还没这个能力。再说，他也从来没向我提过这个要求。” 就连记者希望她能去看望一下自己的恩人的小小要求也被她以“我太忙了，没有时间”为理由，断然拒绝了。

　　一受助学生家长，在丛飞病重住院后打来电话催讨资助款：“你不是说好要将我的孩子供到大学毕业吗？他现在正在读初中，你就不肯出钱了？你这不是坑人吗？”当得知丛飞的病情后，这人关心的竟然是：“他什么时候治好病出来挣钱啊？”

　　收到丛飞勒紧腰带省钱为之购买MD的女孩阿珍，自己也成为了歌手。她在得知丛飞病重之后，也只是不咸不淡地叫人带个口信：让他安心养“病”，再也没有了过去向丛飞求助的激情……

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　　够了！再说下去我都要为我们这个誉为有5000年 优良传统的民族脸红了。

　　丛飞对被资助的学生没有奢求：“只要他们认真读书、好好做人，将来对社会有所奉献，就是对我的最好回报。”

　　他说，这次生病后有点伤心，并不是因为这些大学毕业生没从经济上帮助他，而是他们前后判若两人的表现。“那几位大学生都只比我小十几岁，但当初他们有时亲热地叫我爸爸，有时尊重地叫我恩师，说我比亲人还亲。可当他们不再需要这份资助或某个要求没能满足后，态度变得冷漠、生硬。”

　　这些极端自私的忘恩负义者的表现无异于在重病中的丛飞的胸口上戳了一刀。

　　接受丛飞捐助，却近乎恩将仇报的人，肯定是要受到良心谴责的。也许，在夜深人静的时候，他们会倍受愧悔的煎熬，从此永世难安。或许，最初他们也曾立下宏愿，要知恩图报，要回报社会的。但他们在事业有成而丛飞病重直至逝世期间表现出来的冷漠和无情却给了世人一个透心寒。

　　记得前些时候，有人就中国的教育发表高论，说应该培养孩子们具有狼的精神，我对此深不以为然。学学狼的集体合作精神到也罢了，要是学到它们残酷，凶狠，自私，吃人不吐骨头，学全了它们的兽性，那我们这个社会就彻底玩完了。这些忘恩负义，甚至诬蔑丛飞“有他图”的人不正是这样的“狼崽子”吗？

　　作为一个公民，尤其是接受过高等教育的新一代应该更明白，在要求社会对自己怎样关怀之前，首先要问问自己对社会，对国家，对民族是否尽到了自己的一份责任，奉献了什么。假如一味地总是抱怨社会和他人对自己的“亏欠”，自己却一点也不愿意为社会和他人作出什么；为人处事过度强调实用，达到目的后即过河拆桥，甚至为了虚荣心，连受过帮助都觉得是耻辱。这样的人，又能对社会有多大的责任感呢。我们的学校培养出来这样的人，又有多大的社会价值呢？用这样的人为师表范，难道真的是在培养学生们的豺狼本性么？

　　“人之初，性本善”。经历过贫穷的孩子更应该懂得接受别人无私帮助和无私帮助别人的重要。然而是什么原因使得出身贫寒，本应纯朴善良的穷孩子在接受了别人的资助，完成了大学学业，脱离苦海，化鱼为龙之后却变得如此极端地自私和狭隘了呢？靠着持有这样心境的下一代，我们的社会将何去何从？在当前这个物欲横流的经济社会中，我们还欠缺了些什么？我们的社会，我们的教育难道不应该深省吗？