提防禁令在现实中“破产”

　　肖余

　　日前有报道说，“发现烧‘别墅’、‘轿车’、‘二奶’等祭奠品，民政部门将会同国土、林业等对当事人予以查处和处罚”。据说，国务院正着手对《中华人民共和国殡葬管理条例》进行修订，今后，有关部门查处清明祭祖中的这些封建迷信现象将有法可依。

　　以为用封建迷信这个帽子一罩，似乎禁令就名正言顺了，恐怕太过简单武断。如果是怕引起火灾，出于安全考虑对烧这些祭品有所限制，还说得过去；但如果仅仅是以反“封建迷信”的名义下手，恐怕对《中华人民共和国殡葬管理条例》的修改还是要小心一些，特别是要进行一些可行性的论证。不要到头来一是不得人心，二是难以执行，成为悬在半空中风干的法律。

　　徒法不足以自行，一部过于严苛的法规，很可能是在立法者没有注意倾听社会权益的所有者声音的前提下制定的。它是社会博弈在扭曲了的权力结构中达成的均衡格局，它以法律形式侵犯了社会公众的利益———尽管这种利益是潜在的，尽管这种条例的出发点是冠冕堂皇的，但在实质上，是以强硬的权力（法规）介入到人民的“道德”范围中去。制止烧带有“封建迷信”意味的“乱七八糟的祭奠品”可能会获得一定的认同，但权力的过界所造成的直接、间接的危害，远远大于“烧乱七八糟的祭奠品”的危害，后者的后果是促生一些迷信的观念，而前者的危害则是伤害了一种属于公民的自由，哪怕这是一种不应鼓励的自由。

　　公民烧“别墅、轿车”来祭奠，不值得提倡，但这只属于道德范畴，政府通过教育引导即可，无须动用可贵的法律资源来一本正经地对待。

　　（生活报）