应由“盛行”变“慎行”

　　近年来皇帝戏、妃子戏甚是流行，其原因是多方面的。

　　编剧和导演们从正说到戏说甚至是胡说，可能存在一个历史和社会发展观的把握问题。许多戏里对皇帝、皇妃的图解，用当代人的理想要求去着墨，任意拔高其政治视野，不仅不符合历史人物的本来面目，并且对社会的变革、历史的发展不是用“人民创造历史”的观点去解析，而是厚望于清明的皇帝、皇妃。在沉重的历史舞台上看到的仅仅是几个皇帝、

　　著名作家王蒙曾对帝王戏提出批评，认为很多戏里面的封建思想太多，对帝王美化过多，甚至夸帝王“燃烧了自己，温暖了大地”。这种媚俗的文化直接讨好了某些男人唯我独尊、三妻四妾的龌龊内心。一些编剧导演的“帝王崇拜”意识会严重误导大众，非常不利于民主法制社会的建设。

　　仔细探究起来，皇、妃戏有市场，自然会引起一些编剧、导演的创作冲动。但是，为什么社会上还有许多人明知其是戏说、胡说，却也看得津津乐道。笔者认为，可能有以下几方面原因。

　　一是皇帝在封建时代属于唯我独尊式的人物，其个性自然可以尽情释放，天马行空的潇洒做派，迎合了我们这个崇尚个性自由的时代。二是经历几十年的改革开放，目前社会利益调整剧烈，人们对社会的公正与公平心理预期增强，在心理易于失衡的时候，容易在“帝王戏”里找到慰藉。三是戏里“皇”、“妃”生活奢侈、雍容华贵，满足了一些人潜意识里对豪华生活、风光做派的向往。再就是我们的百姓历来有清官情结、明君思想，总是把自己的幸福系于一个清官或是开明君主身上，这几年的“皇”、“妃”戏里大多有明君贤妃，自然深受一些人的喜爱。

　　在创作自由的今天，皇、妃题材的戏，就其本身来说没有什么可指责的，关键在于用什么样的视角去把握。如以末代皇帝溥仪为题材的影视作品很多，有人认为，没有一部超过贝托鲁奇的《末代皇帝》，原因何在？因为贝托鲁奇抓住了溥仪的特征，抓住了这位皇帝一生都在迷茫地寻找“我是谁”的答案这一主线。

　　对于“皇歌”、“妃舞”这种所谓的艺术追求与创作，其实更多暴露的是我们一些创作者急功近利、一味追求票房价值而忽视真正艺术价值的畸形心态。因此，有必要在影视业扫“皇”打“妃”。