泰北探访原国民党93师后裔：懂华文带来就业机会

　　资料图片：一座上题“美斯乐”三个大聚居着一字的中式大牌坊，矗立泰国北部清莱府高山上的美斯乐村中。作者:罗钦文

　　中新社曼谷四月二十七日电 题：泰北探访原国民党九十三师后裔(下)

　　中新社记者 罗钦文

　　美斯乐，当年原国民党九十三师残部落脚的这个地方，现在不仅成为了泰国行政区划版图上的一个村落，而且成为了泰国北部的一个重要旅游胜地。

　　在美斯乐土生土长的原国民党九十三师后裔李泰增，堪称是美斯乐发展变化的一个见证者和美斯乐建设的一个积极参与者。在他度过的四十九个春秋里，只有八年是在外面奔波，其余都与美斯乐相伴左右。

　　见证美斯乐的发展

　　尽管出生在原国民党九十三师的一个高级军官家庭，当时贫苦的生活和落后的条件并没有带给李泰增什么优越感。因此，十六岁时，他也不得不只身下山到曼谷，进了一个纺织厂打工，做过机器安装工人，也管过工人、管过仓库。

　　八年闯荡，依然少有所成。适值泰国政府开始致力开发美斯乐，他毅然回到美斯乐求发展。凭着多年在外飘零积累的一点阅历与见识，凭着年轻人的血气方刚，他踌躇满志想大干一番。可是，买一部小货车跑运输，想把村里的特产卖到曼谷，却被骗上当；种菜，想把高山上种的绿色蔬菜销往城里，又碰壁。

　　“那时，做什么都不成。刚好，村中一个部队训练营改为旅游点，盖别墅，我受聘为经理，经营管理餐厅，每天客人爆满。后来，自己出来单干，把一个仓库改为餐厅。”李泰增便有了属于他自己的一份家当——风雅轩餐厅。他开办风雅轩餐厅、美斯乐度假村，推动当地旅游业发展；成立增福茶艺有限公司，种茶产茶，发展当地茶业；先后历任民选的副乡长、乡议会主席，带领当地经济发展。

　　“美斯乐旅游业与农业并举。村中现有皇太后骨灰塔、段希文将军墓园、文史馆、少数民族村落四大景观，还需要多增加旅游景点。”在接受本社记者专访时，李泰增说，只有保留民居建筑的中式特色，保留中国人的传统节日习俗，美斯乐旅游业才会有卖点。

　　虽已辞去公职，李泰增依然关注着美斯乐的发展。与他一样心系美斯乐的是，那些走出了美斯乐的原国民党九十三师后裔，不管身居何处，也积极支持美斯乐的发展。与他出去后又回村所不同的是，美斯乐原国民党九十三师的后裔们尤其是年轻人，却不断往外走，下山去寻找所向往的都市繁华与精彩世界。

　　年轻后辈不安于山区生活

　　“当年，原国民党九十三师部队人员一部分撤到台湾，留在美斯乐的只有三、四千人，大多祖籍云南。现在，美斯乐人口约有一万七千多人，而原国民党九十三师的后裔已多达约十万人，主要居住在泰北山区。”李泰增先生说。

　　他感叹，现在，年轻一辈下山打工的多。在普吉，就有一个“云南村”，住的都是下山打工的原国民党九十三师后裔。

　　在曼谷，旅行社、中餐馆等一些服务行业以及华文报馆里也有不少下山谋生创业的原国民党九十三师后裔。给他们带来就业机会的，是因为他们懂华文。不管走到哪里，他们给人印象最深的也是他们那一口流利的华语。

　　热衷学华文

　　“我们华语说得好，说真心话得感谢我们的长辈使我们有机会学华文。”李泰增说，他们的父辈从寓居于此开始就一直推动华教发展，像段希文将军生前创办了“兴华中学”。美斯乐的公立学校五年前也开始可以选修华文。

　　美斯乐现有两所中学、六所小学教授华文，尽管都是夜校，依然为热衷学华文的村里人所挤爆。李泰增先生也创办了一所兴华小学，免费教华文，就有一百七十二名孩子入读。他说，随着与中国大陆的交往越来越多，学华文很重要，一定要重视发展华教。他希望在师资、教材、孩子升学等华教方面能得到中国大陆的支持和帮助。

　　还有四千多人未获得泰籍

　　对于原国民党九十三师的后裔来说，最让他们挂心的还是身份问题。虽然多年来泰国王室和政府都十分关心这个特定的族群，逐步解决他们的泰国居民合法身份问题，美斯乐现在仍有四千多人没有得到泰籍身份。

　　虽然没有得到泰国公民证的他们也持有一种“山民证”，被允许在泰国居住，但是他们受到特别的“关照”，被限制走出山区去就业。如果下山打“黑工”，一旦被警察抓住，就要被监禁、罚款，之后还要被遣返原地。

　　“我们都是生在泰国，长在泰国。希望政府能尽快解决他们的身份问题，使他们就业更加方便。”已拥有泰籍身份的李增泰说。像他一样，有的人已经幸运地拿到了泰国公民证。但是，申请泰籍有着各种繁琐的手续，也是一个漫长的等待过程。