社会的底线，一般意义上，指的是社会的底线道德规范，它渗透到社会的各个领域以及社会关系的各个环节，表现形式复杂多样，但万变不离其宗，都来源于一条道德金律：“己所不欲，勿施于人”。
现实社会中，这些道德底线，已经具象化为法律的要求。广义的道德包括法律，法律是底线的道德。而我们俗称的道德，是法律之上的规范准则体系。因此，一切突破道德底
线的行为，也必然是违法行为。由于法律所辖，限于维护正义或公正的层面，道德的终极价值则指向了高尚，企望“止于至善”，人类的价值诉求是由法律的底线向道德的高端动态地蔓延。现实社会的核心价值却不在于道德至善所努力达到的“高尚”，而在于公正或正义。“高尚”，要求的是“己欲利而利人，己欲达而达人”，是忘我的“成人之美”、“无私利他”。
社会不公，具体来说主要是贫富差距的问题，虽然反腐败、教育问题甚至医疗问题都是社会不公的表现，但落实到每个人最切身的体会就是贫富差距悬殊，这是整个社会无法回避的问题。根据有关的调查，作为综合考察居民收入分配差异状况的一个重要分析指标基尼系数，我国在1998年已经接近或者超过了警戒线，建设“和谐社会”口号提出后得到社会强烈回应，部分原因也在于此。
然而法律绝非维护道德底线的惟一标准。在正当的两端，是高尚和丑恶。雨果在《悲惨世界》中的总结很有代表性：“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的常规。”在一个确定并守住道德底线的社会中，应该允许人们在法律不禁止的地方，有广泛的道德选择空间，有不同层次的道德生态，有动态的“向善的自由”，并根据其所享有的自由，承担相应的道德责任。强调道德底线，就是强调法治社会，香港廉正公署的反贪口号“贪污一块钱也是贪”透露的正是法律的威严，是道德底线的重申。我们根本无须担心，让普通人只承担相应的道德责任会使道德底线降低而将不合理、不公正的事物合理化，而最终逃脱道德底线——法律的制裁！
作者：
士心
