私铸花钱并不值钱

　　作品鉴赏

　　作者简介：林鸿禧先生1929年11月11日生于广东省揭阳市登岗镇，高级工艺美术师，并荣获广东省工艺美术一级大师称号。他对枫溪瓷塑艺术的继承和发展有着重大的贡献，他是现代潮州瓷塑艺术的代表。

　　上周本版报道的《广东造同治通宝一枚一千元？》引起了一位读者叶先生的注意。他从家中搜出了一些古币，对照文章判断似乎是文中所提到的“花钱”，他怕自己“有宝不识货”，希望专家们为他“鉴宝”，经鉴定，古币中部分的确为花钱，但极为普通，价值不高。

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　　“花钱”鉴赏

　　“花钱”产生于汉朝，历代均有铸造。其作用是为贺寿、镇库、开炉等，大部分为政府铸造，亦有地方官员铸造呈献给皇帝以做贺礼。民间也有铸造“花钱”，一般被用于民间的传统迷信活动。民间的“花钱”与官府的“花钱”相比，显得较小、薄、不够厚重和不精美。

　　辨认是否“花钱”，一是看有无图案，有图案花纹的一般都是“花钱”；其二是看钱币书籍有无记载，如在书籍所记载的流通货币之外的，就可能是“花钱”。判断“花钱”所属时代，有几种办法。一种是看质，宋代之前货币都为青铜，直到明嘉靖3年开始出现黄铜；二是看文字，汉代之前多为篆书，五代十国才出现隶书，宋代钱币书法百花齐放。所以如果“花钱”上的文字为楷书，证明“花钱”年代绝对在宋代之后。

　　民间“花钱”多是私铸钱

　　叶先生并不爱好收藏，只是看到报纸后，记起小时候曾将家里的古币当玩具玩耍，于是找出来，希望弄个明白，如果值钱可以出手。他找到的古币有10多枚，其中大部分为清代“花钱”，因为币种普通、品相一般，所以广东省钱币学会的专家判断价格并不高。

　　学会的老师告诉叶先生，这些“花钱”中很多是旧时民间进行传统迷信活动的“道具”，是私铸品，以钱币文化研究的眼光看不值钱，但不排除有一些藏家对此有特别的收藏爱好，毕竟收藏是比较个人和主观的。

　　他建议，如果叶先生对中国民间传统文化有研究目的，或想涉足收藏领域，就可以把钱币保存下来。

　　钱币变“纽扣”价值大贬

　　在叶先生的古币中，还有一枚特殊的币———形状如纽扣，实际上是在一枚钱币上焊了一个小金属圈。据了解，在旧时民间，许多相对富裕的家庭都有这样的“纽扣”存在，所用的币有铜币、银币，甚至还有金币，小圈是同材质金属制成。这些“纽扣”很多用于厨娘的围裙带上，目的是“展示富裕”。

　　焊接小金属圈是破坏钱币的做法，甚至一些名贵的钱币就这样被损坏，价格一落千丈。据一位钱币收藏专家说，他曾在香港的一场钱币拍卖会上看中一枚“纽扣”，就是由英国金币“改造”成的。这只“纽扣”起拍价7000港元，最后流拍。后来这位收藏家通过拍卖行与卖主协商，最后以2000港元成交。

　　如意观音菩萨

　　林鸿禧先生从事艺术创作五六十年，所塑人物大气含蓄、生动传神。他善于抓住人物活动瞬间动作、神态表情、性格特征；善于运用圆雕、浮雕、捏塑、镂雕和贴、印、刻、彩等等技法以突出主题。他将传统的瓷塑艺术与现代雕塑相结合，创作瓷艺的新风格，使枫溪瓷塑以新的形象显露于中国瓷坛。

　　上世纪五十年代，瓷塑《十五贯》是林鸿禧先生年轻成名之作。上世纪七十年代以后《二仙对弈》、《普天同庆》、《寿星》……作品更有新的艺术追求。

　　林鸿禧先生富有想象力，更善于运用精练概括且具有装饰性的手法塑造女性，作品讲究线条美、形式美，形简而意态生动、清新雅洁。

　　作品简介

　　如意观音菩萨是瓷塑艺术大师林鸿禧近来精心制作的代表作品，2005年荣获第二届中国陶瓷产品设计竞赛评委特别奖。

　　该作品相貌柔美慈祥，服饰庄严，首戴天冠，身披璎珞，手贯环钏，衣成飘带，如意观音因手持如意而得名。

　　作者依据要求，潜心地用艺术的手法，塑造出了举步欲行、面容慈爱、神态温逸、仪态优雅，具有大气大度的东方女性美的观音。

　　作者善于运用富于装饰性的线条表现作品，简劲流畅的衣褶，并用素洁的色彩显出万事和谐如意的主题和材质美。