“以耻为荣”当视为一耻

　　“八荣八耻”的荣辱观，指出了“以危害祖国为耻、以背离人民为耻、以愚昧无知为耻、以好逸恶劳为耻、以损人利己为耻、以见利忘义为耻、以违法乱纪为耻、以骄奢淫逸为耻”，而“八耻”对当前生活中存在的思想道德问题，也概括得十分精辟。除此之外，愚以为，“以耻为荣”也该视为一耻，其危害性并不比上述“八耻”中的任何一耻小。

　　“以耻为荣”的情形，在现实生活中比比皆是：

　　有些人，凭着手中的权利，假公济私，营私舞弊，巧取豪夺，损公肥私……诸如此类“以权谋私”的恶行，却有人认为这是人家有本事，“饿死胆小的，撑死胆大的”嘛。

　　有些实权部门，别人上门办事，不给好处就不行，给了就认为人家“懂事”，自以为“不得白不得，得了还要得”，雁过拔毛，觉得是顺理成章。

　　有些成人或学生，平时学无用心，临到考试又想过关，就在考试中作弊。成绩过关了，并不以为自己弄虚作假有什么错，反而沾沾自喜，悠然自得。

　　有些商家，不惜以次充好，短斤少两，缺尺少寸，兜售假冒伪劣产品，坑害消费者。当大把大把的钞票揣进腰包时，竟大言不惭地说：良心值几个钱？只要把钞票赚到手就算本事！

　　凡此种种，不一而足。本该以荣为荣的事情，因为“以耻为荣”，所以就不以为荣，反以为耻了；本该以耻为耻的事情，因为“以耻为荣”，所以就不以为耻，反以为荣了。所以“以耻为荣”当视为一个“大耻”，不把这一“耻”革除掉，就会使人们在思想道德规范和价值观念上进入误区：本是金子，却被视为粪土；本是垃圾，却被当作珍宝；本是陋习，却被当作时尚；该坚持的却反对，该提倡的却抵制，这叫恬不知耻。

　　“以耻为荣”的本质，就是“人不为己，天诛地灭”，只要能满足个人的私欲，获得个人的私利，就可以不择手段、不顾廉耻地去活动、攻关、攫取、侵占，只要个人的目的达到了，想要的东西到手了，就值得肯定和颂赞。所以它是一种极端个人主义的生活哲学。它颠倒了文明社会评价荣辱的正常标准，是非不分、善恶不辨、美丑颠倒。它不仅在吞噬着人们的灵魂，也伤害着许多清白正派的老实人的美好情感，助推了不正之风，污染了社会空气，形成了社会上一种负面的行为导向，诱发许多背离文明、肮脏丑恶的现象发生。

　　清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻”。如今，要匡正社会风气，构建社会主义和谐社会，我们必须践行“八荣八耻”。

　　邓艺

　　网络编辑：孔祥伟