艰苦奋斗精神不能丢

　　公仆论坛

　　王钊

　　胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，为当前公民道德建设树立了新标杆。其中，“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，对于指导人们发扬艰苦奋斗优良传统

　　艰苦奋斗是中华民族的传统美德

　　《尚书》中有“慎乃俭德，惟怀永图”的思想，意思是要奉行节俭的美德，用物从长计议。《旧唐书》说:“夫俭，德之恭；侈，恶之大。”老子、孔子、荀子、墨子都有“俭”的主张，墨子还身体力行，穿粗布衣、草鞋，参加劳动，为弟子们作榜样。而民间那些散发着泥土芳香的民谣、民谚，如“惜衣常暖，惜食常饱”、“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”等，均反映了劳动人民对勤俭的崇尚。

　　艰苦奋斗是共产党人的优良作风

　　早在1939年5月，毛泽东同志就在《国民精神总动员的政治方向》中讲到:“我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起来。”1956年，他又在《艰苦奋斗是我们的政治本色》中，把艰苦奋斗上升到我们党的政治本色的高度，成为中国共产党与其他政党相区别的一个本质性标志。

　　“俭约，所以彰其美也。”艰苦奋斗最能体现中国共产党人的战斗风格和思想情操。一部中国革命史就是一部艰苦奋斗史，我们党和军队是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗不断发展壮大起来的。当年，美国作家斯诺到延安采访，看到毛泽东住着简陋的窑洞，周恩来睡的是土炕，彭德怀穿着用缴获的降落伞改制的背心，林伯渠的耳朵上用线绳系着断了腿的眼镜……十分惊奇。从这些细小的事情上，他发现了共产党军队一种伟大的力量，他把这种力量叫做“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。

　　奢靡之始，危亡之渐

　　翻开上下五千年的中国历史可以发现，“奢靡之始，危亡之渐”，“骄纵生于奢侈，危亡起于细微”。历史上朝代的兴衰往往与艰苦奋斗和奢靡腐化呈对应关系。唐初和清初是正面的典型，唐末和清末则是反面的例子。明末李自成起义时与士兵同甘共苦，义军所向披靡；然而进北京后，李自成骄傲自满起来，一心想当皇帝，其部属则在京城纵情酒色，甚至搜刮民财，致使军纪败坏，丧失民心，结果在清军的铁骑面前丢盔弃甲，仓皇逃出北京。由此可见，丧失了艰苦奋斗的精神，再强盛的国家，再强大的军队，再有魄力的统帅，最终也会走向失败。“前事不忘，后事之师”。毛泽东在民主革命胜利前夕，就以李自成的例子和郭沫若写的《甲申三百年祭》为教材，号召全党“进京赶考”，以艰苦奋斗精神确保合格。

　　中华民族在几千年的风风雨雨中，历经磨难而绵延不衰，屡处逆境而昂扬奋起，用自己的勤劳和智慧创造出举世瞩目的辉煌历史。2005年，我国完成了综合国力明显增强、人民生活明显改善、国际地位明显提高的第十个五年计划；2006年，迎来了全面建设小康社会的第十一个五年规划，跨入了中国人民奋发图强的伟大时代。面对艰巨的建设任务和难得的发展机遇，我们理应以史为鉴，铭记“成由勤俭败由奢”的历史教训，勤俭办一切事业，努力建设节约型社会。正如胡锦涛总书记所讲的，“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自强自立的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”