雷淑容 打开迟子建的散文集《北方的盐》（江苏文艺出版社，2006年1月版），一股苍凉之气便扑面而来。也许北方本身就带着与生俱来的苍凉，白山黑水，天地茫茫，以及书里收录的那些物和事：冰灯、泥泞、土豆、雪爬犁、木刻楞房屋、菜园、晚霞，仅仅看着这些字眼，便感到一种冰冷的凉意。
“北方的盐”是一篇散文，迟子建这样写盐：“在北方，盐与雪正如雷与电，它们
的美是裹挟在一起呈现的。”盐是“北方土地上最早的雪，它融化了，融化在菜蔬最后的清香里”。典型的迟子建笔法，朴素，干净，温情，伤感。北方的盐跟南方的盐相比，并没有任何不同，可是和雪和大地联系在一起，便产生了完全不同的气息———仿佛尝尽千般滋味后的沧桑，既温暖又美好。我第一次知道，原来简单的咸也可以是有温度的。
事实上，迟子建把北方的风物都写出了温度。所谓北方，其实就是她的故乡：黑龙江大兴安岭地区。甚至范围更小。因为多年来，迟子建孜孜不倦地做着一件事情———书写童年：童年的人，童年的事，童年的景，童年的情。写童年，怀念和讴歌田园风光总是难免的，迟子建却持洞察和悲悯的态度。比如她说她童年时曾是扼杀蝴蝶的小妖魔。“我愿意在这遥远的北国，深深地向着极北的童年生活领地鞠一躬，哀悼那些毙命于我掌心的蝴蝶。”那些养育她的土豆、白菜、萝卜、豆腐、油茶面儿、菜园子，以及山峦、河流、草坪、花草，陪她成长的虫子、冰灯、火炉、韦得罗、露天电影，那些在她生命中留下烙印的人们：父亲、三姨父、老毛子、外祖母……他们都是北方大地一些业已消失的事物和景象，均在迟子建笔下复活过来：不是诗意的美丽的暂时的再现，而是长久的耐心的踏实的贮存。迟子建就像一个朴素的北方农妇，以隐忍的热爱为盐，记忆为料，一句话，一束光，一个念头，或者一个情节，一幅画面，一种味道，都被她一一掐取腌制发酵保鲜，使它们在故乡的大地美学上熠熠生辉。迟子建在做这些的时候说：我的手是粗糙而荒凉的。我的文字也是粗糙荒凉的。
但是迟子建又是细腻温暖的。她几乎不写闲愁闺怨，更别提风骚艳情，她的笔下，都是平常日子里的酸甜苦辣：吃饭、穿衣、写作、旅行。迟子建用丰沛的情感和朴素的思想拥抱生活，甚至用它们来包裹冰冷的死亡。书中有很多文章是写死的———这是她作品中挥之不去的主题。迟子建写无所不在的死：“冰是寒冷的产物，是柔软的水为了展示自己透明的心扉和细腻肌肤的一场壮丽的死亡。”“我所理解的死亡就是被木器环绕的休息。”“将死的光芒总是灿烂夺目的。”以及许多亲朋好友的非正常死亡：父亲病逝，丈夫车祸去世，三姨父死去。迟子建笔下的死，既是死生契阔的人间情感，也是大自然的轮回替换———水死为冰，雪死成泥，正如她所写：“白雪覆盖着生长过茂盛植物的土地，白雪同样覆盖着为耕种这些植物而死去的人的灵魂。”这样的死是属于迟子建的，也是属于北方大地的：一种内在的静穆，一种朴实的光芒，一种壮丽的苍凉。
说到苍凉。女作家中让人产生苍凉之感的还有张爱玲。她们正好代表了两种极致：张爱玲的苍凉是南方式的，一种密密麻麻的、琐碎的、阴冷的感觉，繁华和热闹背后一针见血、冰凉砭骨，直逼本质，迟子建的却是北方式的，硬朗，朴拙，像冬天的猎猎长风，挟山裹水，摧枯拉朽，可冬去春来，又春风化雨，温情脉脉。或者说我读张爱玲是不会流眼泪的，只会感到害怕，而读迟子建会的。是一种透明的情怀，纯净、朴拙、简单，就像在寒冷北方的一次长途跋涉，历经漫漫长夜，终于看到几缕晨曦，应该是让人欣喜的。可是竟然掉了泪。眼泪流到嘴里，是咸的，也是暖的———像北方的盐。
