语浅情深 生动传神——黄瑜《竹林对弈图》诗赏析

　　□黄瞬生陈嘉顺

　　黄瑜，字璞庵，清末民国期间潮州府人，自号真平道人。喜画山水、人物，尤擅青绿山水，笔法苍劲古朴。以开画店为生，曾主持潮州书画局，该局设于潮州府仓内，展销书画，至抗战结束。

　　黄瑜所作《竹林对弈图》，描写深山竹林中，两位长者坐在竹席聚精会神相向对弈。不远处，两侍童或站、或蹲，一提水壶，一挥扇煮茶，以备长者饮用，两处人物相映成趣。全图人物置于画幅中心，体貌、神态、服饰各异，无一雷同。笔墨细柔，人物衣纹勾线简约得当，设色淡雅，形态生动自然、传神，衬以竹林山石，既烘托人物心态、性格，又显得高古而清幽。画幅右端画家题王守仁的《题四老围棋图》诗，曰：

　　世外烟霞亦许时，至今风致后人思。却怀刘项当年事，不及山中一着棋。

　　题款“壬申冬月写于梅花精舍，在民仁兄先生正。真平道人。”此诗形象地点明了高蹈远世的隐士风范和风流玩世的名士情趣，莫不是清峻通脱，几追仙姿，为后世思慕。王守仁（1472～1528）字伯安，浙江余姚人。明代大儒，弘治进士。其学以知行合一为主，发挥致良知之教，反对朱熹格物穷理之说，讲心学渊源于宋之陆九渊，世称姚江学派。尝筑室于阳明洞，学者称阳明先生，有《王文成公全书》。诗的三、四句反映了古人所追求的那种高尚典雅、博学敏思、处惊不乱、淡泊名利的精神境界。画家借王守仁的诗表明自己的心志和高洁、淡远的品格。

　　诗的后面接着有潮州黄菊秋的题诗：竹里烹茶境最幽，仙翁行乐桔中游。分明一段清闲事，都在人间笔底收。

　　题款“在民贤友雅属，壬申嘉平菊秋补句。”本诗从画面说起，古人所谓“竹里烹茶”，追求饮茶、环境与人相统一的境界与情调。茶所代表的是闲适的生活方式和人生，追求精神上与心理上的轻松自由。细细品茶能品出淡淡的甜香，体味一种苦而能乐的人生况味。人们通过赏茶，参透玄机，净化自我，任运委安，达到自然练达，有一种隽深的味外之味。《橘中秘》为历来习棋之范本。清张惠春认为：“列国分争之时，干戈扰攘，车马交驰纵横，战守朝秦暮楚，有异于棋乎？即自盘古以至于今，盛衰兴废之事，有一非棋乎？”这是因为世事之理与棋理相通。古人以下棋陶冶身心、修持品行，从中领悟道理、探究兵法，看似无趣却暗潮汹涌，近于平易却饶富哲思；而下棋双方需具备耐心和毅力，及宏观的视野始能突破僵局，寻找获胜之方，擒贼擒王，可谓人生舞台的缩影。你看，画中那两位长者恍如隔世中的仙翁，游乐于棋中，在胜负中忘却春秋。诗的三、四句用转笔，诗意突兀，出人意外，由画面引发议论、感慨，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，着墨虽淡，韵味无穷。其实这些都是人间清闲事，却是人生最大的乐趣，通过品茗弈棋，让自己冷静，理清思绪，平静心情，坐卧随心，即使是粗衣淡食，也都自有一段真趣。这些阅世的经验，经过文人之演绎，已经荡漾在他们的胸中，并深刻地盈注在笔底。

　　诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。全诗以其高雅闲淡的风格美，给人玩味不尽的艺术享受，从中洞察画家、诗人的抱负，显然，黄菊秋的题诗不是人际交往的消遣、应酬之作，而是以最大限度地扩展画作之境界或内涵。