婺剧在传统文化中的地位

http://www.sina.com.cn 2006年05月11日02:07 光明网-光明日报

婺剧是浙江金华市解放时由几位金华中学的同学定的名。其实这个名字并不贴切。目前我们所说的婺剧是浙江省自明初保存至今的戏剧形式，她包括高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩黄、时调六种剧种。其中徽戏是安徽传入该地区的，四大徽班进京，发展成为京剧，而北京老戏已失传了，要看当年徽戏的原貌，只能到浙江去找了。

　　一部清初以前中国古代戏曲史，至少一半篇幅是浙江的戏曲史。现有信史可徵的戏

曲史上的完整开篇一页：“官本杂剧段数”，就是南宋杭州戏剧演出的一篇剧目单子。现知最早的南戏，是十二世纪末期的温州杂剧。现知的我国最早戏曲剧本《张协状元》（永乐大曲·戏文三种》这肯定是温州人作品。元初，北杂剧南下后，首创“南北合套”（昆腔中至今还在应用）的是杭州人“蛮子汉卿”沈和甫；杂剧中后期作家很多也是杭州人或在浙江活动过。元明以来，号称为“四大传奇”的《荆》、《刘》、《拜》、《杀》，除《刘知远白兔记》待详外，余三本肯定是浙江人的作品。至于被誉为“南戏之祖”的《琵琶记》作者是永嘉人高则诚，这是稍有文学史知识的都知道的。明代“四大声腔”中，浙江独占其二（余姚腔、海盐腔）；伟大作家汤显祖的作品其实就是海盐腔剧本，他还和他家乡的一千多海盐腔艺人在一起活动过。明代万历以后，传奇作者纷起，籍贯几乎半是浙人。在戏曲理论批评史上占有重要地位的吕天成、王伯良、祁彪佳都是绍兴人。清初著名戏剧家李笠翁是兰溪女埠附近人，他的名作《风筝误》我童年时还在大周王庙昆腔班中见过。

　　婺剧除昆腔属于雅部外，其余剧种乱弹、徽戏、滩黄属于花部。

　　清代焦循（1763－1820）著有《花部农谭》、《剧说》等。在《花部农谭》序言中说：“梨园共尚吴音。‘花部’者其曲文俚质，共称为‘乱弹’者也，乃余独好之。”在该册中提及的剧目有《铁邱坟》，婺剧中有此剧。还有《龙凤阁》、《两狼山》、《清风亭》、《三打王英》、《赛琵琶》等。以上剧目，婺剧均有。《铁邱坟》京剧作《举鼎观画》，《龙凤阁》京剧作《二进宫》，《清风亭》京剧与此同名。《双富贵》、《紫荆树》为婺剧独有的，可见婺剧存目的丰富。

　　《叶开沅戏曲论文集》

　　叶开沅著

　　中国戏剧出版社