评论：大家读孔子，谁读章子怡？

　　东北新闻网特约评论员 陆志坚

　　在《新周刊》上一期关于“贩卖中国文化”的专题中，北大教授、著名文化评论家张颐武在接受采访时抛出了一种新锐观点。他说：“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。” （5月11日 四川新闻网）

　　一个走红的电影明星，竟然在文化传播上胜过一代“圣人”，张教授的观点真可谓新锐。面对这种新锐的观点，网友非但不认同，甚至有点愤怒：“我真是要拍案而起了”、“我觉得简直是有点死不要脸了”、“演日本艺伎获奖，何以能代表中国文化”……尽管网友声讨的声音有些偏激，然持否认观点的人竟然占了99％。

　　并不否认，章子怡是目前中国最有国际知名度的演员，她在国际上的影响力是谁也抹杀不了的。但无论如何，章子怡仅仅只是一个电影演员。说白了，只是一名能给公众带来某种感官上的刺激的娱乐人物而已，不过是中国电影发展史上的一个符号，根本无从谈起从社会的道德观念、价值取向直至思想文化上给人以熏陶和洗礼。

　　而孔子却以无以伦比的儒家学派雄霸中国传统文化几千年，且在世界文化史上占有重要地位。他作为中国思想文化集大成者，其提倡“仁义”、“礼乐”、“德治教化”，以及“君以民为体”的哲学思想至今仍深深地影响着中国文化直至政治走向，西方学术界更有“孔子是世界十大思想家之首”的观点。而这一切，作为任何一名演员，其影响力不管多大都无法与孔子学说相提并论，两人不在同一水平位置，完全没有可比性。

　　正如一位影评人所说，从最早穿红肚兜亮相国际舞台到最近穿阿玛尼礼服、满口英语出席奥斯卡，章子怡日益被国外观众接受，但她这一形象本身所蕴涵的中国文化元素却越来越少，她在《卧虎藏龙》中扮演的玉娇龙代表的是美国中产阶级的审美取向，这一形象在中国国内很难引起共鸣。她不像‘大长今’，真正展示的是韩国国粹的东西，包括宫廷文化、美食、医疗，那种认为章子怡比孔子更能传播中国文化的观点纯属无稽之谈。

　　其实，孔子学说能不能代表中国文化，历史早有定论，拿娱乐中事来叫板这种文化，本身就是一种伪命题，凸显出了某些人的浮躁、媚俗“病态”。试问，后人潜心钻研孔子思想，有谁来读章子怡？