母亲节，我们如何表达孝思（采光）

　　今天是母亲节，精明的商家纷纷不遗余力地打起“母亲”牌，在黄金周之后，又掀起火热的“亲情经济”：如在北京，母亲节优惠广告林立街头，时装、化妆品等女性用品，以及各种鲜花、礼品，成为亲情促销锁定的热点。

　　也许，借市场之手为母亲节营造一个热闹的经济氛围是有意义的，而在这样的日子里，为母亲选购一款寄托了浓厚亲情的精致礼品也是恰当的。不过，认可上述“亲情经济”

　　其实，虽然就节日形式而言，和圣诞节、情人节一样，母亲节也是一个舶来的洋节，洋节过得洋气、物质一点当然无可厚非，但如果从“母亲节”的人伦情感价值核心———孝敬来看，我们又完全有理由说，为母亲而过节，感念、反哺至亲至纯的母爱，恰恰是非常契合我们最深厚的传统道德伦理的。所谓“人之行，莫大于孝”，“夫孝，德之本也”（《孝经》）。因此，要过好母亲节、让母亲感觉更多幸福，进而从中发挥“厚人伦、美教化”的价值功能。

　　当然，从人类繁衍传承的角度看，对长辈的物质回馈、赡养，肯定是“孝”必不可少的方面，但如果仅止于此，显然又是不符合孝道的内在意旨，这正如孔子所说的：“今之孝者，是谓能养。”可见，如果不能在“孝”中镶嵌、灌注对父母丰厚、油然的敬爱之心、尊崇之情，只在“能养”上做文章，那么这种“孝”至少是不完全的，更无法成为一个人“立身行道”的伦理根基。

　　基于这种理解，我想，为母亲过节，与其多上街，不如多回家；与其多购物，不如多用心。比如，尽可能分出时间来陪护日渐苍老的母亲，让她们的老境少些空巢之下的寂寞以及因为我们而生的牵挂忧心，而能多享受一些家人欢聚、嘘寒问暖中的天伦之乐、人生慰藉。

　　无疑，在今天这样一个生活节奏日益加快，个人主体独立意识不断增长的时代，传递孝思、体现孝道的具体方式、规范，与传统已不可同日而语，如“父母在，不远游”、“昏定晨省”等观念和做法，就不可能也不应再照搬照抄了。但是，不管到了什么时候，只要我们的生命血肉还来自于父母的养育，只要“我从哪里来，到何处去？”这样的终极追寻还是牵系我们人生伦理、生命情感的缰绳，那么不管走多远，“天之经，地之义”的孝敬，就是必须倍加守护的价值底线。