网络小说挑战道德底线

　　本报记者 吕瑛

　　近日，随着一部叫《换妻》的长篇小说在天涯、西陆的风靡，换妻这个既古老又刺激的话题，通过小说的流行再度引起人们的注意。这部小说讲述了三个中产阶级家庭换妻的过程及其后果，重点场景是这三个家庭参与了网络组织的换妻俱乐部，由此引发的家庭裂变。据说作者的用意在于警告那些别有想法的人，换妻换来的不是快乐，而是挥之不去的噩梦

　　有关换妻这一现象并非舶来品，农业社会及落后地区曾屡有发生，艺术作品也多有表现。柔石的《为奴隶的母亲》描写的是因生活困境而典妻。1985年，导演颜学恕将作家贾平凹的“换妻”小说《鸡窝洼人家》改编成剧本，导演电影《野山》，引发争议，在第六届“金鸡奖”的评选过程中险些下马。不过风波过后，《野山》最终获得了包括最佳故事片、最佳导演在内的六尊“金鸡”。

　　上海社科院社会学所徐安琪研究员认为，换妻是一种很荒唐的事情，相信只是极个别人的行为。虽然他们认为这是个人隐私，但社会对这种隐私的宽容应该有度。北京理工大学心理学教授贾晓明认为，婚姻对人们最大的给予是使他们拥有安全感，而换妻行为会破坏安全感，一定会影响他们的婚姻情感。

　　但是，网络小说《换妻》并没有描写文明与愚昧的矛盾，仅仅是为性而性，把中产阶层的感情空虚做为描写内容。换妻或许更多的是在挑战人们的道德底线，有悖于道德和美的文化传统以及婚姻制度和民族风情。

　　之前，辽宁曾发生过真实的换妻事件而被公安机关处罚的事件，也有不法分子利用网络进行“换妻交易”而被绳之以法的报道。网络小说对换妻的描写，不仅于情不容，于法也是讲不通的。

　　记者11日再次登陆上述网站搜索内容时，发现小说《换妻》已经被删掉了。省社科院一位不愿透露身份的社会学者说，两性关系，除了性吸引、性渴求外，还具有了好感、赞赏、尊重、关心、爱护、责任、义务等思想感情和道德因素。部分网络小说的“前卫”描写，其实在道德上并不能自圆其说，有时就是退化，小说起不到教化的作用，读起来，也未必会有美感。

　　（生活报）