裸体艺术必须考虑公众感受

　　5月15日《竞报》报道，5月14日，在北京与河北交界的潮白河边，5位画家村的艺术家和一位大学生先后裸体爬上河边一座沙山的峰顶，他们高举双臂，大喊：“享受阳光！”“国际裸体日”是他们为此次活动的冠名。登上山顶的几个人还表演了一组人体行为艺术。这些行为引起了当地群众的强烈反感。

　　现代行为艺术兴起于西方，裸体行为艺术作为艺术的一种形式，也进入了我们的生

　　近年来，千奇百怪的裸体行为艺术不断出现。比如，去年在成都南郊某高尔夫球场上演的名为《＠41》的行为艺术：以四川音乐学院成都美院为主体的41位在校男女学生露天全裸，以身体组成电子邮件符号“＠”。与众多裸体行为艺术事件一样，这几位艺术家野外裸体享受阳光的行为，同样引起了人们的普遍质疑。

　　笔者认为，未必是公众观念不开放，不能宽容裸体行为艺术的存在，而是由于一些裸体行为艺术形式本身出现了问题，才引发了人们的强烈指摘。艺术是需要氛围的，如果没有合适的氛围，行为艺术也就失去了存在的依托。因此，并非所有与裸体沾边的行为都是艺术，我们只能说某些裸体行为是艺术。倘若不分具体情况，以为凡是裸体都是艺术，那么何不去澡堂中，那里可谓是“艺术”的天堂了。

　　有网友说，艺术展现、享受阳光非得全裸吗？这么多人赤身裸体出现在公共空间里，不良影响很大，应当禁止。的确如此，艺术固然源于生活，可以对生活有所突破和超越，但最起码要考虑到公众的接受水平，也要考虑到对社会的影响。艺术的真谛是展示真善美，当大多数受众无法认同、感受这种美，甚至认为这是伤风败俗的行为，“美”又何在呢？换言之，如果只有行为艺术者自己认为美，那他们就应该在非公共空间内进行自我展示，而不应跑到公共场合来表演。

　　总之，裸体艺术必须考虑公众的感受，不能“强奸”公众普遍的审美标准。对于裸体艺术，倘若从西方“拿来”之后不经过本土文化的“同化”，就急匆匆地照搬照抄，只能在冲击社会道德的同时远离艺术道德的底线。