救助，应该以生命为唯一目的

　　2006年5月15日，印度男子Vishal的骨灰被撒入了深圳盐田港附近的海域。此前，这个因意外丢失护照而身无分文的印度人，被深圳市民任寒无偿收留数月，从发病到生命的最后一天，任寒始终陪伴在Vishal的身边，直到最后为他的尸骨裹上白布(《南方都市报》5月15日报道)。

　　在街边乞丐的乞讨箱里投入几个硬币、为身边陷入困境的朋友甚至陌生人捐出一笔

　　“施舍感”的背后是一种“优越感”，“优越感”又源自对生命的差异观，同为生命的我们，彼此不同。事实上，在我们的社会里，一直有着这种根深蒂固的功利的生命价值观。根据这种生命价值观，生命是可以被计算的，可以用生命以外的其他价值来衡量，而那些决定生命价值的价值不过是世俗的高下优劣智愚贤不肖。所以，一些人的生命比另一些人的更有价值，一些人的苦痛比另一些人的更值得关注，一些人的存在比另一些人的更加重要。在这种功利性的生命价值观下，生命的差别被强调放大，生命之外有了比生命本体更让世人关注的“标准”：身份、地位、财富等等。

　　差异的生命观直接影响了“区别”对待的救助观。而今天，这种“区别对待”，已经不仅仅是医院对无钱病人的拒绝救治，还开始发展成为受到一些病态社会观念影响的非理性行为。前不久，深圳网友为了救助一岁七个月大的白血病儿童小程程，曾在天涯网论坛上发了一个救助的帖子，可相比较论坛中对其他求助者的热情回应，小程程的求助却一直乏人问津，原因竟是，因为身处经济发达的深圳，对小程程的救助应该让位于贫困山区的求助者。也许，贫困山区的求助者得到捐助的机会相对会少一些，但面对生命，除了生命本身，任何人为加诸的地域、年龄、性别等外在衡量标准都是对生命本质含义的误读。

　　我们在全球一体化和地球村的时代发展进程中，看到了这个世界不同的语言、文字、习俗习惯、宗教信仰等诸多差异的日渐融合。只是，在强调由异到同的转变过程中，作为群体的人，却似乎一直忽视了，在种种差异之上，全人类乃至整个地球生物在“生命体”这一概念上的本质相同。

　　在一片误读之中，深圳市民任寒“出于最基本的人性”的救助，让人们看到了救助这一行为最震撼人心的精神内核：因为生命本身的需要帮助而去帮助。正是这种褪去了一切功利性的面纱，单纯善良的救助，让我们在这个以“现实”、“效率”为关键词的城市中，有了一个重新审视自己的生命观、救助观的机会，也让我们在深深的震撼中知道，原来生命应该以这样一种质朴而真诚的方式去尊重。

　　□王莹

　　（南方都市报）