评论：冷看北大张颐武犯了众怒

　　与余秋雨点评央视青年歌手大奖赛时因为一个“乐”字的读音遭到的“炮轰”相比，北大张颐武教授把孔子与章子怡相提并论则真正算是捅了马蜂窝，让人真真切切的见识了一回什么叫“众怒难犯”。

　　这些天以来，针对张颐武的批评之声可谓铺天盖地。除了普通“读者”、“网友”的异口同声的痛骂外，一些知名人士也大加挞伐。最具代表性的要算著名学者魏明伦先生，

　　对某个问题的看法见仁见智，本属正常，为此进行争鸣与讨论也自有意义。然而，在这场讨论中出现的几个现象却让人担忧。

　　一是进行人身攻击侮辱。在不少的批评言论中，称张颐武“无耻”。我想，即使张颐武的这个观点就算不对，也不至于给其戴上这样的帽子。而对章子怡更是极尽侮辱，称其“不过是一个戏子”，谁都知道，“戏子”一词是旧时对演艺人员的一种蔑称。更有甚者，干脆称其为“婊子”，骂的理由是章子怡演了一部《日本艺伎录》。就连魏明伦先生也不例外，称之为“尤物”。按照圣人孔子的话来说，“己所不欲，勿施于人”，谁也不愿意被人无端的侮辱。这些犹如脏水的“坏名词”一股儿的泼到章子怡身上，我想是无论如何也不可以的。尊重人是我们这个社会最起码的道德要求，更何况我们的法律上也明文规定“不得侮辱他人”。

　　其次是容不得对孔子的任何批评。谁都知道，孔子被称为“圣人”，是中国儒家文化的创始者和代表人物，作为一个伟大的思想家、教育家，其对中国乃至世界文明作出了杰出的贡献，其思想、学说至今也还深深的影响着我们生活的这个社会。近年来提出的建立和谐社会的理念，有人就指出其源头就来自于孔子的“小人同而不和，君子和而不同”的思想。因此，对于孔子，我们理所当然的应当尊重。但是，这并不是说，二千多年前的孔子的思想完美无缺，不能进行任何的批评。比如人所共知的其思想中为封建社会所主张的一类，在当时有其进步意义，在今天则格格不入。然而，令人惊讶的是，细看这些众多的批评言论后发现，在维护传统文化尊严的理直气壮中，却体现出一种对孔子的膜拜与“完全的维护”，大有“谁批评孔子，我就批评谁”的味道。这并不是真正尊重孔子、发扬传统文化的态度，这样的态度只会僵化孔子，损害传统文化的继承与创新，对我们今天的社会建设与进步也并无益处。

　　其三，与“完全维护孔子”形成鲜明对比的是，对于象章子怡这些迈出国门，在世界上开始立足的我们的同胞，则充满了轻视与不屑。诚然，在代表中国文化方面，章子怡、姚明们与孔子是不可同日而语的。然而，他们究竟是出自我们国家的世界级的公众人物，或多或少可以让世界上的人们管中窥豹的了解一点中国的信息，这对于我们加强与世界的沟通与交流总有一定的作用与益处。如果说只有孔子那样的伟大人物才能代表中国到世界上“露脸”，那么，在可预见的一定时期内，我们除了“闭关锁国”，再没有法子。然而，历史早已表明，闭关锁国的结果，只能是国弱民贫，这样的糟糕方法早已被我们扔进了历史的垃圾筒。比起厚重的中国文化来，章子怡、姚明无疑还很单薄，但如何使现在的他们和后来者厚重起来，让那个能够获得大家认可的能真正代表中国文化的“新人”尽可能早的出现在世界舞台，并不是轻视、不屑甚至漫骂。(作者：平开俊)