莽萍
“五一”期间，河北保定一家饭馆推出“孔雀宴”，并承诺顾客可以选好孔雀后现场宰杀。这家饭店称“这些孔雀是家养的”。两只孔雀被绳子拴在饭店门口，只待宰杀了。（《新京报》5月5日）“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这是国人耳熟能详的诗句。孔雀常常被古人用来形容美丽贤雅的女性，表达对不幸者的同情。可见孔雀在国人心中寄托了怎样的美学理想。至于吃孔雀的记载，恕我寡闻，没有看到，如果有，大概跟“煮鹤焚琴”一样令人厌恶吧。孔雀一直因其美丽的羽翼和婀娜的姿态受到人们的喜爱。今天的一些舞蹈家和艺
术家仍然以端庄的孔雀为其创作源泉。而西南一些民族文化更是崇尚孔雀，云南德宏人民还称自己的家乡是真正的“孔雀之乡”呢。
然而现在，孔雀、特别是其中的蓝孔雀被人工繁殖成功以后，其命运却发生了很大变化，这些美丽温顺的鸟类多半被毫不怜惜地吃掉了。在福建、广东一些地方，孔雀干脆被折羽断翎地笼养在餐馆里，供食客选用。其他地方也努力效尤步其后尘，保定这家饭馆开办“孔雀宴”就是一例。
在鄙俗的商业文化中，美丽之物如孔雀在商家和食客眼里不过就是一堆肉。推而广之，如果没有界限，世间所有美丽非凡的动物都可在繁殖成功之后被滥吃滥用。这是一种野蛮。
不过，有哪一种被繁殖成功的野生动物不在人们吃用之列呢？国家所谓一级保护动物梅花鹿、雉鸡都被公然地繁育吃用，其他又如何？近日，媒体又爆出两宗涉及国家一级濒危动物老虎的严重违法利用案例，一宗是某老虎养殖公司利用虎骨大量生产虎骨酒；一是上海野生动物园利用公园里死去的老虎制造虎骨酒。动物园都干起用虎骨制酒的勾当，还有什么不能干呢？
然而，我国即将实施的畜牧法却鼓励更多野生动物的驯养繁殖。这是一个极其有害的方向。通常的情况是，某种野生动物驯养繁殖较多，其野外种往往越少。这在中国就是一个实际情况。因为人们既然可以繁殖它们，何必再花力气保护它们的野外栖息地？捕猎野生动物的成本比饲养繁育野生动物要低得多，而在市场上鉴别野生或圈养的动物又很困难。所以，驯养繁殖和商业利用野生动物无形中鼓励了对野生动物的偷猎。野生麝正是在人工麝场存在较多的情况下迅速变成濒危的国家一级保护动物的。人工圈养和利用野生动物就是利润驱使，这怎么能不导致和鼓励对其野外种的偷猎？国家法律严禁任何对虎及虎的器官的利用，这是因为一旦可以利用虎，处于极度濒危状态的野生虎种群就将更快速地消亡。但是，这些活生生的例子显然没有引起足够的重视。有关部门和饲养场驯养繁殖野生动物的热情却日益高涨。
目前，由于驯养的野生动物器官及其制品量少价高，更导致走私进口野生动物案例增多。今年4月，云南海关查处了一宗极端残忍的特大走私海外野生动物及其制品案件，涉案的穿山甲有数百只，光是没收的熊掌就有40多只，其中许多是幼熊熊掌。那些熊是在什么状况下被砍掉熊掌的呢？可以说，利用野生动物摆谱尝鲜的流俗已经直接刺激了违法者的杀戮欲望，使野生动物的生存雪上加霜。
这些与宣扬所谓的驯养繁殖野生动物以供尝鲜利用（包括药用）有极大关系。我们对野生动物的人工繁育和利用必须有一个边界了。这个边界不仅是人道的边界，也是一个维护生态多样性必须的边界。
