索桥在修文谷堡乡，距县城20公里，它凌空横跨于修文与清镇分界之猫跳河上，长约20米，高约10米，两岸悬崖峭壁，河谷幽深，雄奇而又险峻，水流湍急。
这是一座原始而别致、古老而奇特的竹索桥，索粗大如拳。它是“由两岸大石上凿石为鼻，取大绵竹捻之为索，拴于两岸石鼻。索上穿竹筒，一削木如牛枷担系竹筒上，渡者自缚于枷担上，两手握索，渐次换手移握而前，则竹筒亦随之以进，须臾往复”。有惯于渡
索之山民，无须用手握索，而是以手握筒，将身稍微一纵，轻如猿猱荡秋千，眨眼间溜到对岸。竹筒终不耐用，后改用小枷担，加于竹索上，人缚于枷担下面，双手移握以进。还有用绳拉至对岸的。小孩则放入背篓内系牢，缚于竹筒上(或枷担下)，仍由对岸的人拉至。
人渡索上，仰向苍穹，背临深渊。对岸崖悬壁陡，岩高谷深。下面惊涛骇浪，奔腾咆哮，人在索上悬空晃荡而前，甚是惊魂动魄。虽渡者不苦，而观者骇然，稍一不慎，则遭灭顶之凶，妇孺尤有望索兴叹之憾。然而在过去的若干岁月，它确是修文、清镇两县人民世代交往的捷径，否则，必须绕道百余里。正因险恶如此，而渡死者间数年一闻，甚而一年数闻。这里，不知记载了多少人的血泪和痛苦，也不知留下多少人的哀号与叹息。
关于索桥的建造，不知起于何朝何代。传说有对热恋中的男女青年，“隔河看见眉和眼，相会难于上青天”，只能用歌声来倾吐相互爱恋之情，诉说彼此幽怨之意，恰如银河两岸的牛郎织女。这对聪明的年轻人，不甘心命运的摆布，他们从岸上砍下无数根大绵竹，把绵竹划成一根根篾条，再把篾条扭成竹索，竹索一天天扭长，可以拉到对岸了，于是各自握住自己扭成的竹索的一头，将另一头同时朝对岸甩去，不知甩了多少回，丢了多少次，终于使两条竹索在河里搅缠在一起。他俩紧紧地拉住这千丝情万缕意的竹索，谁也不愿松手，久而久之，竟化做两尊石头，兀立在猫跳河两岸，变成一座竹索桥。
据《修文县志》记载：索桥渡口系清道光十年(1830)由当地人朱玉堂、李时清等修建。索桥虽简陋，却是兵家必争之要隘。民国25年(1936)初，长征的中国工农红军二、六军团经扎佐到修文，其先遣部队于2月1日抵达索桥，从这里抢渡占领对岸，守住渡口。但被截击的敌人发现，随即调飞机狂轰滥炸。一次只能溜渡一人的索桥，怎能很快渡过红军的千军万马呢？为了保证后续大部队迅速过河，必须另寻他途，红军决定在距离索桥上游150米处搭桥。贫农周正扬将准备修房用的10多米楼板献了出来，佃农杨玉清拆下自家的两扇大门送往搭桥工地。在当地群众协助下，一座2米宽的便桥就横跨在猫跳河上，从而保证了结集在这里的红二、六军团全体指战员两天内顺利渡河。
1982年2月，省政府公布索桥古渡为省级重点文物保护单位。2005年春天，修文县举办第二届梨花节时，将索桥作为红色旅游景点重新进行了维修。而今的索桥不仅是观光的好去处，更是对青少年进行革命传统教育的红色旅游景点。
作者：朱五义来源：金黔在线—贵州日报
