■本报评论员 石横
有这样一群孩子，他们生而不幸，降临在一个贫困的家庭，这几乎注定了他们的童年是灰色的。当别的孩子撒着娇享受“花样年华”时，他们只能在“草样年华”中寻找奢侈的快乐。而更加不幸的是，在他们还嗷嗷待哺时，他们的父母就远离了他们，到遥远的地方挣取血汗钱。在很多时候，他们只能从电话中或者从偶尔寄来的汇款单中，才能感觉父母的
存在。人们给这群孩子起了一个酸楚的名字：留守儿童。
家住浏阳金刚乡沙螺村的小女孩陈思敏就是这样一名“留守儿童”。似乎世间所有的不幸都找上了她，她才2岁，生命才刚刚开始，但5月15日这天却成了她的“祭日”———她死了，死于溺水。从此，奶奶的衣襟下再也没有这个可爱的小生命，妈妈的电话中再也没有她深情的呼唤。此时此刻，我们被巨大的悲痛包围着，但我们实在不知道谁该为这个幼小生命的突然逝去而负责？是她的奶奶吗？不是。奶奶已经足够苍老，两年来，她以年迈之躯、一己之力照顾着自己的孙女，我们还能苛求她什么？那是小思思的父母吗？显然也不应该。贫穷迫使他们不得不离开自己的骨肉，背井离乡去争取生活的曙光，他们有错吗？看起来，谁都没有错，可小思思毕竟非正常死亡了，必须有人为此而负责。
指责小思思的亲人是苍白无力的，也是不公平的。我想，如果可能，小思思的父母和奶奶都愿意用自己的命去换孩子的命。看着骨肉分离而无可奈何，天下最痛苦的事莫过于此。事实上，这种最痛苦的事又岂止是陈思敏一家遇到，中国的千万家庭，尤其是农村家庭，因为“留守儿童”疏于呵护而引发的悲剧不知凡几。陈思敏的悲剧像一把尖利的刀子，戳到了时代的最痛处。
没有人能够否认，这是一个时代的悲剧。中国取得了令世界惊叹的发展速度，但除了为数不多的“既得利益者”，中国的绝大多数老百姓都普遍贫穷，甚至有人慨叹，这是一种“世袭的贫穷”，一代又一代，贫穷像幽灵一样徘徊不去。贫穷的人们一幕幕的颠沛流离、栉风沐雨、骨肉分离，构成了繁荣世景下苍凉的另一面。我想如果我们对这个沉重的背景有足够的体认，我们就能明白，与其纠结于诘问谁应对陈思敏的死负责，不如问谁应对陈思敏的家庭贫困负责，这才是问题的关键所在。
我们不奢求中国的每一个家庭都富有，我们所想要的只是他们都能“免于贫困”———这既是一种理想，也是一种权利。但愿陈思敏以及像她这样的孩子的死，能换来政府和社会的警醒和重视。
