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正屋供奉着大小神像，偏房挂满了红军历史图片。这一尴尬现象，出现在湖北省英山县陶河乡红二十五军纪念馆内。5月17日，记者在该馆看到，纪念馆共有3间房屋，正屋里建起了神龛，供奉着“玉皇大帝”、“王母娘娘”、“太上老君”等9个大小神像。纪念馆内外，到处是烧香烛、纸钱和放鞭炮留下的痕迹。(5月19日《楚天都市报》)
为中国革命浴血牺牲的红军烈士居然“让位”于几尊神像——令人愤怒，也令人叹息和沉重。在震惊之余，我们不能不问：红军纪念馆为啥成了“神庙”？据报道，近几年，有人陆续将神像搬进了纪念馆，来烧香敬神的人还不少。那么，是谁公然将神像搬进了革命传统教育场所？怎么长期没有人制止？
红军纪念馆变成“神庙”，亵渎了千千万万革命先烈的英灵。缅怀先烈需要特定的氛围和环境，然而，这样庄重严肃的公共场所中却不伦不类地供奉着数尊神像，并让其堂而皇之地占据了正屋，这不是典型的亵渎又是什么？
在笔者看来，红军纪念馆变成了“神庙”，决不仅是一个迷信问题。如果说将神像搬进红军纪念馆是个体行为，当地群众纷纷进行烧香膜拜、是出于一种愚昧无知；那么，当地政府有关部门对这种行为视而不见、坐视不管，就是责任的严重缺位。
只要大力倡导文明风尚，迷信的东西逐渐就会退出人们的生活；但如果有关部门的责任缺失问题以及对待烈士的态度问题依然如故，红军纪念馆变成“神庙”之类的事情便不会自动消失，只怕还有愈演愈烈之势。
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