因为懂得，所以慈悲

　　■本报评论员 石横

　　家庭教育危机正在日益造就一种新的“审丑疲劳”。它的一次次旧事重提，以及一次又一次地坠入更深的深渊，表明了一个尴尬的事实：此前，我们所有的痛心疾首、慷慨悲歌、艰难拯救，终付一江春水向东流。家庭教育似乎陷入了悲伤的“黑洞”，而对此，人们已经江郎才尽、徒呼奈何。

　　家庭是什么？家庭是一个温暖的港湾。当孩子在学校和社会上接受了满满当当的教育，回到家之后，还要再继续接受家长的耳提面命、谆谆教诲，这无形之中就形成了一种“教育压迫”，每每让孩子身心疲惫，苦不堪言。其实，从家庭所扮演的社会角色来讲，惟“关爱”二字足矣。

　　家庭本是一个不应存在权力的地方，它更应该讲求平等、尊重、宽容，当家长的权力欲望越过了合理的边界，必然导致“父权主义”在家庭中大行其道——家长成为无可挑剔的“人神”，而孩子的权利被放逐和掏空。

　　其实，家庭教育危机真的如想象的那般严重吗？我宁愿把这种“危机”看作是孩子的权利与家长的权力之间的对决。换言之，这种“危机”的本质是一场孩子的主体性伸张运动。不管是“我喜欢，我选择”，还是“想唱就唱”，都预示了孩子权利意识的觉醒。遗憾的是，大多数家长并没有看到这种的“危机”的正面意义，他（她）们只是感觉到了自己的威严遭到了抵抗，权力遭到了消解，于是，他（她）们受不了了，必欲“除之而后快”。可问题是，权利苏醒的孩子们已经学会捍卫自己的权利，家庭硝烟弥漫已然不可避免，所谓的“家庭教育危机”也就来了。

　　鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲？》一文中写道：“祖父子孙，本来各各都只是生命桥梁的一级，决不是固定不易的。现在的子，便是将来的父，也便是将来的祖。”的确如此，家长也曾做过孩子，孩子有一天也会成为家长，既然我们在当孩子的时候都压抑过、反抗过、叛逆过，为什么我们就不能宽容我们的孩子的叛逆和反抗？！我们一定要相信，只要我们对孩子的关爱和呵护足够多，孩子以后肯定能“幸福的度日，合理的做人”。张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲”，家庭教育何尝不是如此。