评论：当科学家胸前挂上“辟邪”的桃木剑

　　如果有报道称一贪官为官运、财运亨通而求神拜佛，想必你一定感觉见怪不怪，但如果有人告诉你一个科学家的胸前挂上桃木剑以“辟邪”，你一定会大吃一惊？可能么？

　　这世界真的一切都可以发生。震惊国际的韩国科学家黄禹锡人体干细胞造假案在近日调查中又曝新闻：据负责黄禹锡案件的检察官透露，黄禹锡每次面对调查时，都会在脖子上挂一柄小小的桃木剑。问其缘由，黄回答：“高僧所赐，可以压住检察官的‘(邪)气’。

　　黄禹锡，一个国际知名的科学家，如果说他因急于出成绩而在科学研究上造假，人们在愤懑、惋惜中还可以理喻的话，最令人不解的是，在东窗事发后他奉桃木剑为护身法宝，连最起码的科学精神也已失却，让人倍感失望，继而感到迷惑、悲哀。黄禹锡怎么了？

　　美国科学家卡尔·萨根在《魔鬼出没的世界科学，照亮黑暗的蜡烛》一书中早有名言：“一个拥有科学知识的人不一定具有科学精神。”也就是说，有了科学知识不一定自然而然具备科学的世界观和方法论。如今脖子上挂着桃木剑的黄禹锡正应了这句名言，他确实正丧失着这种科学的精神和思维。

　　一名科学家沦落为迷信的俘虏，究其根源，至少有以下几点。其一，世界观发生了偏离。如果用不正确的世界观认识问题，必然会在行为上误入歧途。在对黄禹锡调查中所挖出的其滥用和侵吞研究经费，甚至用研究经费贿赂政客等劣迹，就足可窥其一斑。而他在四面楚歌中祭起桃木剑，其世界观的歪曲更是暴露无遗。其二，受名利所驱使。作为“民族英雄”和“未来希望”，黄禹锡在某种程度上也负荷着过多的追捧、期望和压力，他的“造假”和迷信，虽在意料之外，但想来也在“情理”之中。科学研究是一个长期的、甘于忍受寂寞的过程。要保证名利的光环不消逝，成绩出不来，不造假，何以维持？何以向人们交代？而造假后如何粉饰太平，掩饰心虚？必然会在内心里反复祈求着神灵保佑。其三，在生物学研究上，即便现在的黄禹锡，也应当说重量级的人物。世界首只克隆狗“斯纳皮”日前就证实确实是黄禹锡研究出来的。但是，科学家也并非全才，也具有知识结构的局限性，一旦超出其研究的领域，科学家为迷信所惑也并非没有。比如，19世纪功勋卓著的英国博物学家华莱士，曾经与达尔文同时提出了物种进化的“自然选择”理论，但却由于醉心于“神灵世界”问题，而变成一名“降神术”的虔诚拥护者。如今，黄禹锡在脖子上挂一柄小小的桃木剑，就说明了，他并没有用或者说还不具备科学思维的知识和方法来对待迷信问题，来思考当前的境遇及前途。他所崇尚的用桃木剑“辟邪”，来压住检察官的‘(邪)气’，显示了他思想的迷茫、无助和心理底线的崩溃。

　　在人类探索自然和社会的历史上，科学和迷信从来是一对大敌，从来就是相克相伴、此消彼长。用科学来战胜迷信，崇尚科学，抵制迷信是人们面对的一个长期而艰巨的任务。对于黄禹锡案，我们期盼着，他能勇于为自己的所做所为担责，并认真反思，浪子回头；他能早一点从迷信的阴影中走出来，走出歧途，做一个坚定的、执著的唯物论者。