关羽与张飞的英勇

　　关于三国时代的英雄豪杰，其威武不仅限于当代，甚至于后代还流传他们的威名，这是为何呢？

　　最主要是因为勇将影响力的层面，皆能让双方信服，三国时代的猛将如过江之鲫，不胜枚举，要做到这一点的人并不多。而地理区域上之流传，更是无人能出关羽或张飞之其右，而不局限于区域小冲突。再加上身先士卒的能力，不论是千军万马中的突袭，抑是断后

　　举反例，张辽在合淝守城前，孙权也不认为会打输给这位吕布的降将；马超虽得羌人信服，但其真正武艺（不管是个人肉搏或统帅能力），恐怕不为曹操部属所认同，杨阜就敢反叛挑战。连敌人都会敬畏的将领，事实上不多，像刘备对陆逊或是魏延对夏侯懋，更是轻视之意不绝于口。

　　至于张辽功名仅于合淝，只对孙权；马超从未到过江东，仅敌曹操。关羽及张飞从涿郡一直到汉中或荆南，打遍大江南北，人人或多或少皆有耳闻。威武善战的实力，其知名度不是浪得虚名。

　　有断头的称的严颜，可能是刀笔吏；多有战功的张合，身为武将，在营中却爱雅歌投壶，若说此二人不能斩将搴旗以身领军，并不为过，因为可能要另派小队长带领士兵冲锋。由绵羊率领或由狮子率领，对统帅力的评估，当然不一样。当然智将与勇将不能相提并论，不过如果要讲起勇将嘛……自然是武艺高超的人优先考虑。

　　另外，这不是《三国演义》的影响，魏晋南北朝时，《三国演义》还未成形问世。蜀汉民众也不是看了《三国演义》后，才为孔明立庙祭祀。如果孔明的神化是因为《三国演义》的话，那么在后主阿斗的时代，民众就不会争着想要立庙祭祀了，起码也要等到《三国演义》盛行的明清以后，这样才能说是《三国演义》的影响。

　　关羽及张飞之名屡屡被南史及宋书等人提起，甚至于五代时的将领还以自比关羽及张飞为荣（不比周瑜，也不比张辽），这些都不是因为《三国演义》的关系，深得人心之处，应在于当时的传说佚事。