保留古汉语音节词汇 “标话”－－古粤语活化石

　　中新社肇庆五月二十五日电题：“标话”--古粤语活化石

　　作者黄耀辉 陈炳文

　　时至今天，在广东封开县长安镇和邻近的怀集县诗洞、桥头等乡镇的部分村庄，仍在讲一种被当地人称为“标话”的语言。广东省社科院、华南师范大学的语言学家、教授考

　　“标话”不同于广东境内的白话、客家话、潮州话、雷州话，它保留了古汉语的音节、词汇，又融合了壮族的部分语言，十分难懂。

　　“标话”音调较高，许多词汇跟白话、普通话完全不同，“讲标人”将“抹桌子”读做“坐床”、 “什么东西”读做“门西”、“猪肉”读做“牛素”、“眼泪”读做“水眼”、 “早饭”读做“饭早”。“讲标人”多为聚姓而居，多为单姓自然村。

　　据语言学家考证和史料记载，广东的白话发源于广东封开，讲白话的汉人先祖大都是秦汉时由中原迁徙到封开县。讲标话的汉人祖先是春秋战国时由中原迁来，比讲白话的封开汉人先祖要早几百年。

　　专家称，“讲标人”的祖先当时与当地的俚僚土著人(壮侗族的先祖)聚居一处，谓言相互融合，天长日久形成了独具一格的“标话”。

　　“讲标人”居住在交通不便的大山里，很少跟讲白话的汉人交往，“标话”因此世代相传，一直沿用下来。

　　据不完全统计，“讲标人”除了居住在封开、怀集部分乡镇的部分村庄，阳山和广西贺州等地也有“讲标人”，人数约十五万人，其中封开长安七千多人，当地人讲白话的村民称他们为“讲标人”。

　　在一个村委会，如果“讲标人”讲“标话”跟讲白话的乡亲聊天，讲白话的村民根本不知所云。在中青年一代的“讲标人”大多会讲白话，相当一部分还会讲普通话。

　　封开县博物馆原馆长陈楚源告诉记者，他跟“讲标人”打了二十多年交道，也专门学过“标话”，现在仍只能听懂部分“标话”。

　　“讲标人”自古居住在汉壮两族的交汇之地，他们既沿袭了汉族传统的语言和风俗习惯，又融合了壮族的语言和风俗习惯，于是形成了“讲标人”和“标话”。

　　在“标话人”当中，传统节日多了一个农历四月二十一的“食大王”节和稻谷成熟时的“吃新谷”节。在这两个节日，“讲标人” (包括外嫁女)都要回家吃团圆饭，以祈求来年风调雨顺。“讲标人”有不少“吃”的节日，却很少有人吃狗肉，他们认为狗与天狗有关，如果吃狗肉不仅手脚生瘤、生疮，而且会影响生育。完