马文刚
日前，全国总工会等五部委联合启动“向农民工送文化行动”，全总副主席孙春兰在启动仪式上讲话强调，要努力把多姿多彩的文化生活、健康丰富的精神食粮送到农民工中间，切实加大维护农民工精神文化权益的力度。（《工人日报》5月24日）本月17日国务院农民工工作联席会议第二次全体会议通过的2006年工作要点第二十六条即明确指出，要“开展主题教育活动，在农民工相对集中的企业和工地，建立文化活动室、图书角，给农民工送电影、送文艺节目，活跃农民工的业余文化生活。”（《工人日报》5月24日）
随着农村产业结构调整，数以千万计的农村富余劳动力相继涌入城市，他们像候鸟一样在城乡二元板块中艰难穿梭，一提到他们的难处，人们就会想到“工资拖欠”，实际上，他们的难处已不仅仅难在工资问题上，生存难、发展难、子女受教育难、人格受歧视、精神文化生活匮乏和社会保障缺失等问题无不困扰着他们的生活。如有人将民工的精神生活称为城市文化的沙漠地带，社会学者则称这种现象是“农民工文化生活孤岛化”。
进城务工人员大多处于精力旺盛、好奇心强的时期，同样希望用一些健康有益的活动放松心情，但由于文化程度和经济条件限制，他们很难适应城里的书店、图书馆、网吧等文化设施，平时除了打打扑克、掰掰腕子，就是睡大觉，甚至谈论一些黄色笑话聊以慰藉。比如，对年轻民工来说，无论是寻找一段美好的爱情，还是过上正常的性生活，都十分困难。重庆市沙坪坝区对该区100名民工精神生活状况进行的调查显示，性压抑正成为民工的心头之痛，男性民工在性压抑时有21%会选择“找小姐”，5%的男性民工找过“小姐”。
要满足民工精神文化的需要，必须像关注民工工资那样，关心民工的精神文化权益，满足民工的精神文化需求，这是一个系统工程，需要全社会的努力。我国首条民工青年心理救援热线在哈尔滨开通至今，已经有6000多个民工打进电话；拥有500万进城务工青年的广东东莞，广泛开展的“学业、敬业、创业”教育和“现代人、现代生活、现代城市”教育，大大提高了民工的素质；许多城市发起的“同城待遇”行动，让民工成为城市常住人口，在享受城市设施、社区服务等方面与城市居民不再有区别。像连云港市总工会这样通过“三送”把工会的关怀送给这个最易被忽视的群体，在惠及千万民工，丰富他们精神文化生活，提高他们的知识，改变一座城市精神面貌的同时，也播撒下千万颗文化的种子，回到农村后，这些“见过世面的人”的民工一定会对开展农村文化活动有所裨益，对发展农村的经济有所助益。
大事情要做好，小善也应常为。给予民工权益全方位的维护和关爱，彰显的不仅仅是人文关怀的精神，更是一个大国迈向文明与进步的必然选择。这次全总等部委让民工享受到文化的待遇，从表面上来看，有利于激发民弟的工作主动性、积极性和创造性，是对民工在城市发展与建设方面贡献的肯定。从深层次看，更是宪政精神的一种体现，是人人平等精神所表现的每个公民应享有平等的生活权利的体现，是对民工作为现代国家公民所享受的最基本的公民权的落实，是以人为本精神在构建和谐城市中的深刻体现。
