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如果在建造生态建筑时只顾及了作为利用对象的地球方面，而没有考虑到人本身方面的变革，因此它只是对传统工业化思想的一种修正，而不是彻底的变革，那么这类建筑只能是伪生态建筑；如果在生态建筑的设计中缺乏注重环境政治与生态哲学的思想，即“生态思想”的理论后援，那么这样的建筑免不了流于空泛与肤浅，也只能将其称为伪生态建筑；如果仅从保护环境出发或仅从应当做什么考虑而忽视其可行性，就极易陷入“理想超越论”，那么也必然导致伪生态建筑；如果仅把“生态建筑”当作名牌标签或出于赶时髦目的，也会导致伪生态建筑的出现。
德国卡塞尔技术大学的伯克教授对那种肤浅地将生态思想形式化和表面化的做法提出了批判。他指出，这种概念首先出现于20世纪70年代的北美，并逐渐成为一种商业圈套。要建造这样的“生态住宅”，“一个人就必须富有且清高，他应当孤独地居住在遥远荒凉的乡下但同时拥有所有先进的技术设备。他应当既是当代最激进的科学探索者，又应具备足够的艺术素养，以便为住宅提供一种使建筑杂志的记者一眼就可以辨认出来的生态形式”。这种思想传到德国，恰好满足了一部分农民的需要，他们正因传统农家住房不好销售而犯愁，于是那些具有“生态”头脑的人们便在一些德国乡间建造了诸如带有绿化的卫生间等等华而不实的小品住宅以获取商业利益。另外，还有一些豪华的“生态建筑”，为了建筑它们就要花费比同样功能的普通建筑多出许多倍的资金、消耗更多的能源和资源、付出更多的维护费用。因为此类建筑过于注重外表，伯克教授将其统称为“后现代版本的生态建筑”。英国建筑师福斯特在谈到发展基于可再生的太阳能的建筑时也尖锐地指出，这“绝非为了时髦，而是为了生存”。可见，那种不从环境出发或只从环境出发不考虑人性化原则，未认真研究建筑发展及所处环境和人协调机理，而只是片面地从形象上或形式上照搬或截取已有形制而创造出来的并冠以生态建筑称号的建筑作品应该统统称为“伪生态建筑”。 （东）
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