评论：文明的标尺

　　孔曦作品集2002年，清华学生刘海洋用火碱和硫酸残害北京动物园的几只黑熊；2005年12月，复旦大学一名研究生在半年时间内先后残害和抛弃近20只“领养”来的小猫；2006年2月28日，一女子用高跟鞋虐杀小猫的照片和视频在网上广泛流传，引起网友千夫所指；2005年上半年，重庆北碚黄先生的妻子两次抛弃家里养了7年的狼狗，最后把它活活打死，黄先生为此与妻子离婚；近日，《新闻晨报》刊登了网上流传的用酒精淹死小鸟的照片；重庆媒体报道了一男子连刺家中宠物狗20刀的惨剧；2002年，我居住的小区里，一个野蛮的男

　　1996年9月，轰动上海的杨玉霞毁容案发生后，一个来自贵州的同事告诉我，他的家乡也发生过类似事件。不同的是，凶手逍遥法外，被害人受到亲人的歧视和冷遇，被关在一间小黑屋子里，视如猪狗，几年后悄无声息地死了。

　　中国的成语俗话里，家禽家畜和野生动物很少有正面形象；中国的菜谱里，只有变着法儿折磨虐杀动物的名堂；无论是供人宰杀的家禽家畜，还是看家护院的狗消灭鼠患的猫，或者是作为宠物的猫狗，它们的生死全部系于主人以及拥有者、捕获者个人的道德水准和良知，而这种道德水准和良知，往往是最容易被降低被忽略的。中国的传统文化也因此浸透了弱肉强食的毒素，对处于弱势的同类，国人也经常会剥夺对方的尊严，因此才有孙膑受膑刑、勾践尝粪、戚夫人被做成人彘……

　　虐待动物——从动物的痛苦中获得乐趣，是动物保护组织为虐待动物所下的标准定义。犯罪心理学的研究成果也证明：儿童时期虐待动物与成年后犯罪有极大的相关性。当一个人看惯了鲜活的生命因为他（她）的施虐而挣扎、痛苦、消失，他（她）就会以为，自己真的拥有其它生命的生杀大权，他（她）的暴力倾向就会滋长蔓延，并且转向自己的同类。

　　2006年3月6日的《检察日报》刊登了《代表委员呼吁立法禁止虐待动物》一文，文中提到：“国际爱护动物基金会曾对美国57个虐待儿童的家庭做过调查，其中有88%的家庭也有虐待动物的行为。调查还显示，在美国有家庭暴力的家庭中，70%的家庭会虐待宠物；而几乎所有的连环杀人凶手在青少年时期都有过虐待动物的行为。”

　　常言道种豆得豆、种瓜得瓜，人类已经开始为自己的不善待动物付出了代价，无论这种不善待的行为是因为心灵的缺陷还是对利润的追逐。比如疯牛病、口蹄疫，比如非典和禽流感。疯牛病和口蹄疫是人类强迫牛羊等动物食用同类的内脏和肉、骨制品引起的；非典的祸端是食用果子狸等野生动物；禽流感，则是人类无限度地侵占湿地的恶果。湿地是候鸟迁徙过程中的必不可少的栖息地，湿地的日益减少使得候鸟们只能在人类的居住地落脚，失去了湿地的屏障，候鸟们带来的病菌便无可避免地会传染给工业化养殖的家禽、也传染给人类……

　　对待动物的态度，实际上就是一个民族文明程度的标尺。值此信息时代，正确的言行应该被广为传播，错误的做法理当被大加挞伐。希望政协委员和人大代表们“立法禁止虐待动物”的呼吁早日得到重视和实施。尊重和善待动物，不仅是文明的标志，也是善待人类自身的举措。