评论:穿什么服饰吊祭屈原无须刻意 |
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http://www.sina.com.cn 2006年05月30日08:54 温州新闻网 |
28天上午,在北京紫竹院湖边水榭旁,20余名身着汉服的大学生以一种独特的方式提前过上端午节:面朝南方,临水吟诗吊祭屈原;系上五色丝带,划船竞渡……“穿汉服、过端午”活动昨天在雨中举行。据主办者介绍,穿汉服吊祭屈原,是想让更多的人了解中国传统文化。 (5月29日《北京晨报》) 一代人有一代人之服饰,今人或西装,或牛仔,或中山,或休闲,总有其历史合理 性,正如秦(代)服、汉服、晋服、隋服、唐服……,代代各不同。所谓穿汉服,祭屈原,“是想让更多的人了解中国传统文化”,总让人不能以之为然:其一,独崇汉服,合于“传统文化”精神吗?其二,屈原,是战国时楚人,祭屈原,穿“战国服”,是否更贴切、更“传统”一些呢? 即如绘画,有工笔,又有写意:工笔重刻画逼真;写意则重意态传神。但是随着时光的流逝过于久远,“战国服”是何形态,恐怕也杳无人知,而祭屈原穿“战国服”,遂也不可得了;而正如西哲所谓:“人不能两次踏进同一条河流”(赫拉克里特语),纵使可得,却又如何?香港大导演张彻拍清装戏,并不剃头,亦非不能传神! 英雄传事,圣人传言。受谗而遭流放,流放不忘忧国,国破而投汨罗,此屈子之行;《九歌》、《天问》,楚辞若干,此屈子之言。诗人唯诗作,透过屈子所遗诗篇,结合其行迹,汲取其爱国主义的精神,致用于世,造福国、民,才合于吊祭屈原之精义! 至于穿什么服饰,倒是细枝末节,无须刻意。 (稿源:红网) (作者:于立生) |