从5月23日起，郑州大学二期生活区的10栋学生宿舍楼里和学校的部分路口，摆出了几个“诚信食品摊”。“诚信食品摊”没人监督，谁要买东西，按照贴出的价目付钱就行，全凭自觉。推出“诚信食品摊”的目的，是要向社会证明现在大学生是很讲诚信的。(5月29日河南商报)
用“无人售货”来考验是否诚信，培养诚信，这种做法也不新鲜，这些年已听到过
几次了。然而屡次尝试，其结果却往往事与愿违，来也匆匆去也匆匆，很快销声匿迹了。没有人会盼着郑州大学的“诚信食品摊”也遭此覆辙；但我确实又不能不为它的命运担心，因为愿望不能代替事实。如果我们对现实有客观的评价，那就必然会得出这样的结论：今天有讲诚信的人，也有不讲诚信的人。并且还知道，讲诚信的人多，不讲诚信的人少。正因我们相信这是唯一的结论，也就不难推断，尽管不讲诚信的人只是少数，但只要他们只拿东西不付钱，“诚信食品摊”就一定脱不了关门的结局——除非“诚信食品摊”做好了赔本的准备，并有足够的本钱赔下去。
真正的问题还不在于“诚信食品摊”的招牌能树多长时间，也不在于即使每个人都钱货两讫了就能证明其一定处处诚信，如同即使有拿东西不付钱的人也不能证明所有人都不诚信一样；事情的关键，乃是到底应该通过什么途径培养诚信？有无诚信与售货是有人还是无人并无直接关系，也不是推出“无人售货”就能奏效的。我们需要的诚信，并不是脱离了大环境在特殊场景中的刻意而为。如果为了培养学生讲诚信，就在校园中设立“诚信食品摊”，那么构建诚信社会，是否也要在全社会都推行无人售货的“诚信市场”？另外，到银行存款取款是否也“全凭自觉”？从高考到考研，举凡一切考试，统统不要监考？如是，那么是不是为了培养法制意识，更甚至连警察法官也全部取消？
诚信不能不讲，但讲诚信不能靠“无人监管”。其实，加强管理从某种意义讲也是一种道德教化，所不同的是它具有“言教”没有的约束力，是在规范中让人潜移默化，在强制中使人“习惯成自然”，从而从不自觉到自觉地迈向道德境界。倒是走极端想当然的“无人监管”，反而只会给不诚信的人开了方便之门。比如“无人售货”，因为正中贪小者下怀，必定弄巧成拙。不要动不动就搬出“无人售货”之类的“诚信行动”，对我们社会的道德现状要有冷静、客观的评价，自欺欺人的事不去做，固本荣枝的事做好了，这才是实事求是的态度，才是希望所在。
作者：
奚旭初
