带你走近甬城新增“国宝”

　　本报记者王路

　　我市11处新的全国重点文物保护单位的公布，将进一步提高宁波文化的知名度、城市的知名度，促进宁波经济特别是旅游业的发展，有利于充分发挥文化遗产在宁波城市建设中的重要作用。如果你是位外来游客，不妨在本报记者的带领下近距离欣赏浙东大地上新增的这11处“国宝”。

　　宁海古戏台

　　天宁寺塔

　　王守仁故居之瑞云楼

　　白云庄万氏故居

　　钱业会馆屋脊吻饰

　　天童禅寺

　　大马路边的塔中长老

　　———天宁寺塔及遗址

　　这里是宁波市中山西路，是宁波最繁华的道路，就在人行道上，一座塔孤独地俯视着身边的行人与滚滚车流。不要小看这座塔，它是我国现存唐代佛寺前双塔制的孤例。天宁寺始建于唐大中五年（公元851年），原名国宁寺，是中国佛教发展史上占有重要地位的一所寺院。寺前原建有东西两塔，东塔已于清光绪年间崩塌，现存塔基。西塔是南方现存屈指可数、基本保持原貌的唐代砖塔，也是浙江省现存年代最久的惟一的一座唐砖塔，因塔砖上有正书“咸通四年造此砖纪”之铭文，故又称“咸通塔”，塔为方形五层空心砖塔，高约12米，外观密檐式。

　　闹市区的惊天考古大发现

　　———永丰库遗址

　　还是在中山西路上，与解放路交叉处，在密集的车流与人流中，仅一墙之隔，就存在着我国首次发现的古代地方城市大型仓库遗址———永丰库遗址。永丰库遗址总建筑面积9600平方米，遗址以两处单体建筑基址为核心，并有与之相关的砖砌甬道、庭院、排水明沟、水井、河道等众多遗迹，营构法式非常独特，出土了宋元时期江南和中原地区著名窑系的陶瓷产品等各类文物800余件，充分反映了古代宁波在对外交通贸易的重要地位，是迄今为止宁波最重要的城市考古发掘，也是对国内宋元时期考古的重大突破，曾被国家文物局评为“2002年度中国十大考古新发现”之一。

　　有着中国风味的西洋建筑

　　———江北天主教堂

　　沿着中山西路直行，到宁波最负盛名的东门口，左转过新江桥，第一眼看到的就是有着尖尖钟楼的江北天主教堂。它建于公元1872年（清同治十一年），公元1890年（清光绪二十五年）增建钟楼，建筑面积为4846.4平方米，建筑群由钟楼、主教公署、本堂区及附属用房组成，结构整齐，具有较典型的哥特式建筑风格。同时它也受到了中国传统建筑的影响，内部结构采用抬梁式，“拉丁”十字型平面尽端的圣室上覆盖中国的攒尖顶，采用中国的筒瓦，成为现存早期中西建筑融合的重要实例。钟楼宏伟壮观，被誉为浙江之魁。

　　以舍利闻名的千年古刹

　　———阿育王寺

　　出了宁波市区，前往鄞州区五乡镇宝幢山分支育王山之西麓，这里有众多游客必选之地阿育王寺。阿育王寺因寺内珍藏佛国珍宝“释迦牟尼真身舍利”而闻名中外。阿育王寺由高僧慧达求得舍利宝塔创建于西晋太康三年（公元282年），是中国佛教“中华五山”之一，在我国佛教史以及中日文化交流史上有着重要地位。寺院规模宏大，殿堂巍峨，有天王殿、大雄宝殿、舍利殿等建筑600余间，集建筑、雕刻、园林、绘画、古迹名胜之大成，现占地面积124100平方米，建筑面积23400平方米。寺内完整地保存有《大唐阿育王寺常住田碑》、《宸奎阁记》碑、《妙喜泉铭》碑等众多的名作碑刻。1984年国务院公布阿育王寺为“全国汉族地区佛教重点寺院”。

　　日本佛教祖庭东南佛国

　　———天童禅寺

　　出了阿育王寺，沿公路下行至太白山麓，就是为“天下禅宗五山”之一，由僧人义兴创建于西晋永康元年（公元300年）的天童禅寺。寺院傍山而筑，有天王殿、法堂（藏经楼）、先觉堂、罗汉堂、钟楼、御书楼等建筑，原有999间，为历代兵火所毁，现尚存730多间。寺内有清代顺治、康熙、雍正皇帝的御书碑刻等珍贵文物。天童禅寺不但是临济宗的重要门庭，而且还是拥有800万教徒、33000余所寺庙的日本佛教主要流派曹洞宗的祖庭，在中日文化交流史上有着重要地位，在日本和东南亚久负盛名。每当旅游旺季，这儿经常可以看到日本游客。

　　适宜读书人走走的古县城

　　———慈城古建筑群

　　如果游客自认是读书人，那么不妨去走走江北慈城镇。慈城是江南极少数保存较为完好的古县城，保存了完整的传统生活结构方式，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑，而且还有孔庙、会馆、牌坊、古井等公共建筑、构筑物。在慈城古建筑群中最优秀、具有代表性的建筑就是孔庙，孔庙布局完整，规模宏大，为浙东地区现存最为完整的文庙，反映了儒学在传统生活中的重要性及其深远的影响。明代的甲第世家、福字门头、符卿第、布政房和清代的冯宅等名人故居，做工精致，用料考究，是当地民居的代表作，其周围仍保留了完整的传统街区。冯岳彩绘台门是江南彩绘的重要实例，具有宋式彩画的遗风。读书人走在其中，犹如又回到了峨冠博带、长袖飘飘，读书声琅琅在耳的古代。

　　最乡土的舞台

　　———宁海古戏台

　　如果你想看最“土”、最“俗”的东西，那么去宁海看看古戏台是个不错的选择。宁海现存古戏台散落于各街道、镇村，有120多处，其中最出名的有10处，分别是位于宁海县城的城隍庙古戏台，位于梅林街道岙胡村的胡氏宗祠古戏台，位于西店镇石家村的崇兴庙古戏台，位于深甽镇潘家岙的潘氏宗祠古戏台、清潭村的双枝庙古戏台、马岙村的俞氏宗祠古戏台和龙宫村的陈氏宗祠古戏台，位于西店镇大蔡村的胡氏宗祠古戏台，位于强蛟镇加爵科村的林氏宗祠古戏台、下浦村的魏氏宗祠古戏台。这10处祠庙藻井戏台建造于清康熙至民国年间，完好保存着清代至民国不同时期的历史风貌，集上乘的美学构思、雕刻、彩绘于一处，渲染至高华贵之态，展现了宁海工匠们精湛的建筑工艺。站在戏台上，似乎能感受到戏终人散后，那依然绕梁的余音。

　　“绝顶人物”的诞生地

　　———王守仁故居

　　很多到宁波旅游的日本、韩国游客常常打听一个地方———王守仁故居。王守仁（公元1472年-公元1529年），字伯安，号阳明，明代著名哲学家、政治家和教育家，宋明理学的重要人物。他创立的“心学”，在中国哲学史上具有重要的地位，影响遍及海外，特别是在日本、朝鲜、韩国等国家影响尤大。他一生著作宏富，有《王阳明全集》行世，明清时期称之为“立德立言立功皆居绝顶”的人物。他的故居位于余姚武胜门路西侧，阳明东路以北。坐北朝南，占地面积4600多平方米，自南至北沿中轴线分别为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅及瑞云楼、后罩屋，规模较大，布局规整，结构简朴。明成化八年（公元1472年），王守仁诞生于瑞云楼，并度过童年，成名后多次回故居小住。

　　读书人的“圣地”

　　———浙东学派史迹

　　突然发现宁波实在适合读书人前来旅游，前有天一阁，现又有王守仁故居和慈城古镇，但这一处，却是值得天下读书人用崇敬的心态来“朝圣”的。浙东学派史迹位于宁波城区、余姚、奉化等地，包括白云庄及黄宗羲、万斯同、全祖望墓。浙东学派，也称浙东史学派，主张治学先穷经而求证于史，并提出“六经皆史”等命题，倡导一种注重研究史料和经世致用的风气，是我国学术史上最具光彩的地域性学术流派，位于宁波市海曙区管江岸的白云庄原为明末户部主事万泰的庄园，黄宗羲先生甬上讲学时间最长，并产生重要传播影响的场所，培养了“十八高弟”，使学派发扬光大，不仅在浙东而且在国内外影响深远。黄宗羲墓位于余姚市陆埠镇化安山东南麓。黄宗羲（公元1610年-公元1695年），字太冲，号南雷，学者尊称梨洲先生。著有《明夷待访录》、《明儒学案》等，是清代浙东学派的开创者。万斯同墓位于奉化市莼湖镇乌阳观山南麓。万斯同（公元1638年－公元1702年）号石园，字季野，以布衣身份撰修《明史》。全祖望墓原位于宁波南郊王家桥苗圃南端。全祖望（公元1705年－公元1755年）字绍衣，号谢山，著有《鲒 亭集》等。

　　最“值钱”的建筑

　　———钱业会馆

　　昔日，这里每天过手着大量的白银和铜钱，位于宁波市海曙区战船街10号，占地面积1500余平方米，是昔日宁波金融业聚会、交易的场所。宁波钱庄业历史悠久，清乾隆间即在滨江形成“钱行街”，五口通商后更有发展，并在同治年间首创了“过账（簿）”结算法，在国内金融界产生重大影响，曾一度与山西票号齐名。清同治三年（公元1864年）钱业同业组织形式称钱业会商处，在江厦一带滨江庙设有公所，曾毁于兵火，后由钱庄业筹资重建，至民国十二年（公元1923年）兴建新会馆，即现在的钱业会馆。该馆是由前后二进组成的中西式砖木结构建筑，前进廊舍环绕，中有戏台，后进议事厅，具有较高的中西合璧建筑艺术风格，也是全国惟一保存完整的钱庄业的历史文化建筑。

　　感受激情燃烧的岁月

　　———浙东抗日根据地旧址

　　在这里，似乎能听到军号在吹响，看到战士在冲锋，目睹勇士在杀敌，慈溪观海卫镇昌明村、余姚梁弄镇和横坎头村之间的重重群山，保存着革命年代的红色记忆。1942年7月，中国共产党浙东区委员会成立于慈溪观海卫镇昌明村“宓大昌”，下辖三北、四明、会稽、浦东四区的地委，统一领导浙东地区的党、政、军工作。1943年8月，中共浙东区委与三北游击司令部进驻，逐步形成了以四明山为根基，梁弄为军事指挥中心的浙东抗日根据地。直至1945年8月，浙东区党委领导敌后抗日军民同日本帝国主义、国民党顽固派进行了艰苦卓绝的斗争。据不完全统计，浙东抗日部队参加大小战斗643次，攻克大小据点110个，毙、伤、俘日伪军9000余人，解放人口400万，胜利地完成了党中央赋予的历史使命，为中华民族的抗日战争史增添了光辉的一页。无数革命志士抛头颅洒热血，留下了中共浙东区委旧址、新四军浙东游击纵队政治部旧址、新四军浙东游击纵队司令部旧址、第一次浙东人民代表大会遗址等众多红色革命遗迹，被中宣部公布为全国爱国主义教育基地，2005年又被列入全国重点建设的百个“红色旅游经典景区”名录。