本报讯（记者 胥柳曼）“汨罗之水，浦江闻兮；漫漫长路，吾子独行；痛哉屈子，国觞绝伦”……在中国的第2286个端午佳节来临之际，昨天，来自全市100所学校的2500名中学生齐聚在闵行七宝古镇，佩香草，穿楚服、诵《离骚》，举行了一场大型公祭屈原仪式。
“蛮新鲜，蛮好玩的。没想到电视剧里才看得到的场景，今天我也体验了一把。”扮演“将军”的七宝中学高一学生金必臣兴奋地告诉记者。据悉，为了让学生了解到最正统
的祭祀，活动主办方与他们共同查考了《礼记》以及近代祭黄帝陵的各种祭祀仪式。为组建仪仗队，他们还去了无锡的“三国城”，找到了旗幡、卤薄（古代仪仗用武器）、长号、炮等祭祀用具。
在现场，记者还看到许多同学的脖子上，都佩戴了五颜六色的香袋、或者把熟鸡蛋放在一种毛线编织的网格套子里。“老师说，屈原比较喜欢佩戴美玉、艾草等之类的饰物。并且，这也是端午节的一种习俗。”来自七一中学预备班的郑嘉安表示，自己学会编织后，还特地到市场买材料编织香袋送给父母。
尤为引人注目的是，此次“屈原祭典”的祭文通篇古体，四字一句，而文章的作者，是来自久峰中学16岁的高一学生。“我们向所有参加祭祀的学校征集祭文，收到了数千篇文章。总体感觉，其文言文水平比我想象得好，但数量还不够多。”师大一附中名誉校长、特级教师陆继椿表示，在中学教材里文言文占到了40%，先秦文学比例更少，且主要以诗经为主。而屈原的《离骚》、《天问》等代表作是不包括在内的。“为了这次祭祀，我们特地把这篇名著的精彩片断文言白话对照，事先分发让学生了解。”
谈起此次联合100多所学校师生举行“屈原祭”的原因，爱的教育研究会董兴茂表示，去年，韩国端午祭申遗成功给了国人很大刺激。端午祭来自中国的端午节，怎么反倒成了别人的文化专利？“到了中秋，只知道吃月饼；到了春节，就幻想着七天在家吃喝打游戏……现在，很多孩子对传统节日异化得太严重了。”陆继椿表示，如果教育不强调节日背后的内涵，那么将导致中国孩子对民族节日缺少“同情和理解”，只对洋节感兴趣了。
