我们该怎样消费旅游？

　　7月15日，青藏铁路观光旅游列车将正式启动。而在今年年初，关于西藏旅游就已经是欢声一片。去西藏啦！去西藏啦！似乎旅游的“西藏时代”已经开始。

　　当越来越多的驴友早早开始相约去西藏时，我们可以感到又一股浪潮的慢慢升起，也不禁产生这样的疑问，旅游到底是什么？是潮流，是盲目征服自然的跟风？旅游的理性到底在哪里？

　　贴上追风标签的旅游

　　今天旅游时代是“驴友时代”。当越来越多的年轻人背起行囊，热衷于登山、穿越、溯溪、骑行等活动时，户外行走成为时尚。当然这种时尚是一阵风。现在，这阵风卷向了西藏。对于某些“驴友”而言，已经是游必称西藏。

　　为什么是西藏？其实理由很简单，西藏是最后的一块旅游胜地，因为交通不便的因素，造成奇货可居的热闹。一部分血气方刚的“驴友”，已经不满足于传统旅游的平淡，他们喜欢到人迹罕至的荒野山间，流连于遥远的民族部落。他们喜欢中国的西部，那里有不同的文化。正是这样，云南、贵州、新疆、西藏这些省份和自治区，成为排行榜上最热门的目的地，吸引着无数旅行者的目光。

　　正是在这样的氛围下，背包客们不断追逐着偏远的地方，仿佛只有人烟稀少处，才能承载起“旅行”的意义。“驴友”们是敢于尝试第一个“吃螃蟹”的人，他们寻找别人还未去过的地方，充分体现旅游的“求奇”本能。

　　西藏游也是一样。现在，很多的驴友，是为了去西藏而去西藏。旅行本应是一种生活，纯粹个人化的，不代表流行的价值。

　　但在今天的生活中，和其他身份一样，它显然承载了过于复杂的内涵，我们视其为一种符号，以此来区别他人。于是困惑，这样的旅行，究竟在标榜什么？为什么只有人迹罕至的地方，才能作为旅途中的驿站？

　　显然，很多背包客的旅游还停留在“我来过，我看过”的层面上。为了行走而行走，也就因此失落了旅行的真正意义。还原行走的过程，更注重精神的注入。行走应该找一个意义，然后为了那个意义而行走。

　　失落的旅游人文关怀

　　近日，《无极》剧组污染碧沽天池的消息传出后，引起了社会广泛关注。另一事件则是《方便面在“啃食”黄山》的新闻报道，一时间，关于景区消费者对景区人文关怀的呼声越来越高。

　　提到旅游的人文关怀，大家能想到的往往是旅游目的地对游客的人文关怀。不论是从经济的角度还是从社会文化的角度来看，景区管理者对游客的人文关怀是理所当然。但关怀应该是相互的、双向的。

　　作为旅游景区的消费者，游客对景区的人文关怀一方面是对景区自然的保护，至少是不破坏，从《无极》VS天池，方便面VS黄山中，就可以明了这一点；另一方面是对原住居民的尊重。在前童古镇旅游时，记者看到众多的相机对这一对生活在古居中的老夫妇“咔嚓”不停，完全不管夫妇俩不乐意的情态。

　　被称为“民族文化碎片麦田守望者”的管祥麟认为，只有内心有对当地民俗人文的关怀，才能真正懂得它的精髓。旅游者失落的人文关怀，是不成熟的表现，也是旅途中浮躁的表现。

　　理性出游，何时成熟？

　　“喜欢一个人出去走走，背着行囊，去不认识的地方，可以自由地呼吸空气，自由地看天。或者可以认识不认识的人，遇见喜欢的事物。”这是网友肖念在自己博克中的旅游观。在他的观念里，旅游最关键的是修养身心，要做到理性出游。

　　他认为所谓理性出游，包含的最主要的因素应该是旅游的个性化。适合自己的才是最好的，自己真正想去的地方才是值得去的。而不是，哪里流行去哪里，哪里危险去哪里。比如沙漠穿越，并不是每个人都可以承受那份艰辛，超越了自己能承受的极限，危险就不远了。今年五一黄金周期间发生的库布齐事件让我们开始思索，虽然有我们救援机制不完善的缺陷，但在这种现状下，作为一个游客，在决定出游时更应该理性地将自己的实际能力与旅游难度作比较，并仔细地考虑自己的出行意图。