评论：动物“人道待遇”与找回社会爱心

　　复旦学生昨天向该校发出倡议，希望建立实验动物纪念碑。此外，复旦药学院的实验动物伦理委员会近日宣告成立，这意味着，以后该学院的师生要用动物进行实验，还得受到伦理审查。（6月2日新闻晨报）

　　动物居住空间应符合标准；尽可能地采用代替法，最少地使用和牺牲动物；实验前应进行训练，尽可能减少动物的恐惧和不安；实验结束和动物不可能恢复时，应采取安乐死

　　从科研的角度来看，在今天的科技条件下，我们还不得不依靠动物实验来积累基础的临床经验，为人类解除病痛。只有让实验动物处于常态下，我们才能获得尽可能科学的实验依据。因此，善待动物其实就是善待人类自己。从生物学的角度来看，人类和动物不是主人和奴隶的关系，而是共存共荣、互相依赖的共生关系。人类和动物是朋友。只有互相尊重，才能保持生态的多样性和稳定性，有利于人类的进步和发展。没有了动物，或是动物出现了异变，人类就要为其付出沉重的代价。这已在生态失调和疯牛病、口蹄疫之类的事件得到了证明。

　　从社会学的角度来看，爱心是需要培养的。如果互相仇视、以强凌弱、利已主义占了上风，那么这是一个缺少爱心的社会，是一个混乱的社会，也会是一个发展停滞甚至倒退的社会。培养爱心当然有多种渠道，但可以从善待动物开始。发自内心的善待动物之心，会促进人类社会成员之间爱心的发扬广大，进而在全社会形成和谐的氛围。

　　动物也有尊严，也应该有其在我们这个共同的地球上体面地生存的权利，善待动物绝对不是恩赐式的文明之举。窃以为，复旦给实验动物以“人道待遇”，其更重要的意义不在于其科研的功利性，而是在于让我们从善待动物的过程中找回更多的爱心。