来自中国盘古圣地的报道——泌阳篇

　　山川滴翠，人海如潮。为弘扬民族文化，传承盘古精神，3月31日，中国·泌阳第四届盘古文化节在充满神话色彩、鸟语花香的盘古山下开幕。“中国民协盘古文化研究中心”正式成立，中国书协主席张海向泌阳县赠送了他特意题写的“盘古圣地”匾额。开幕式上，宣读了省民政厅关于将泌阳县陈庄乡更名为盘古乡的批复文件。来自省内外的专家、学者、作家、艺术家、新闻记者和各界群众共十多万人兴致勃勃地参加了盛会。

　　中国民协分党组成员、专业委员会副秘书长向云驹，省委宣传部副部长王岭群，省文联党组书记吴长忠等领导出席了开幕式。

　　省委书记徐光春十分关注盘古文化遗产的保护、研究和开发，在省人大、政协“两会”期间，专门向参加人大会议的泌阳县委书记王富兴询问了盘古文化的有关情况。

　　盘古山在传说中是人根之祖——盘古开天辟地、造就人类的地方。相传农历三月初三是盘古去世的日子。据相关历史资料显示，为表达对他的崇拜和敬仰之情，泌阳至少从南北朝时期起就兴起了盛大的拜祭活动。此届盘古文化节由河南省文联、驻马店市文联和泌阳县委、县政府联合主办，是近几年规模最大、规格最高、参加人数最多的一次。

　　一个千古流传的动人神话

　　泌阳县位于河南省驻马店市西部，南阳盆地东沿，伏牛山和大别山两大山脉在此交会，长江和淮河两大水系在此分流，是驻马店市惟一的全国生态示范区和河南省著名的长寿之乡，全县森林覆盖率达41．3％，出境水质达到国家一类标准，青山绿水孕育出百岁老人80多名，每10万人中百岁寿星达8．5人，超过联合国规定的长寿之乡每10万人中拥有百岁寿星7．5人的标准。泌阳城南15公里有座山，海拔仅459米，但名气却非常大，它就是有名的盘古山。传说当年盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物就在这个地方。

　　有关盘古开天辟地的创世神话，流传相当广泛。目前汉族有关盘古的记载最早见于三国时吴国徐整的《五运历年记》，其中这样记述盘古化身的过程：“天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”南朝梁任《述异记》也有类似的记述：“若盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木……盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。”此后有关盘古的记述更加丰富。在这些神话传说中，盘古创造世界的过程，乃是一个化身的过程，他以自身的牺牲，化育了宇宙万物。于是，盘古就成为了汉民族创世造人的人格神。

　　盘古神话在泌阳县经过民间传承，又有了更为生动、传奇的版本。

　　盘古山又名九龙山。北魏郦道元在他的《水经注》中明确记载：“泌阳故城，城南有蔡水，出盘古山，亦曰盘古川，西北流注于泌水”。这条蔡水所发源的盘古山就在泌阳县盘古乡境内。神话从远古时期一场毁灭性的灾难开始。当时天地处于混沌状态，在神的启示和帮助下，一家复姓盘古的兄妹，先造天，后造地，神又恩赐给他们山川树木、五谷杂粮，命盘古兄妹滚磨成婚，结为夫妻。盘古奶先后生了两胎，但都是肉疙瘩。盘古爷盛怒之下用砍柴刀砍开肉疙瘩，没想到一个疙瘩里是白白胖胖的女婴，另一个疙瘩里是活蹦乱跳的男婴。这一百对孩子很快长大成人。盘古爷便让他们从事不同的劳动。从事什么劳动，就叫他们什么名姓，于是，产生了“百家姓”，百家盘古后代渐渐繁衍壮大，最后发展成如今的人类世界……

　　盘古开天辟地创造世界的神话流传久远。泌阳县盘古山保存有盘古庙、盘古井、盘古墓、盘古楼、大磨、百神庙、甜水河等大量的考古实物，保留有一套完整的有关盘古文化的神话传说和域名体系，具有丰富的盘古文化资源和深厚的盘古文化底蕴。

　　盘古是中华民族的始祖，是华夏人文明智慧、勇敢无畏、战天斗地、艰苦创业、自强不息精神的代表。盘古文化是中华民族的“根文化”。盘古文化的精髓蕴涵着敢为人先、开拓创新的宏大胆识；蕴涵着以人为本、无私奉献的价值观。盘古文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，这一珍贵的历史文化，与中华民族的其他优秀文化交相辉映。

　　一个魅力无穷的千年庙会

　　隋唐时期，泌阳人对盘古的崇拜和祭祀已蔚为大观。盘古庙由山门、大殿、左右廊房组成，盘古塑像头上生双角，方面大耳，身披兽皮，腰缠槲叶，赤脚坐在神坛上。每年农历三月初三，人们都会从四面八方赶到盘古山祭祀盘古，祈求盘古的保佑，求子祈福，这就是有名的盘古庙会。延至晚清，盘古庙在战火中遭到毁坏，直到二十世纪八十年代才得以重修，每年赶庙会者都有数十万众。

　　近年来，泌阳县盘古文化遗产的保护、研究和开发越来越受到重视，规模也越来越大。2003年，泌阳县确定在每年的农历三月初三举办盘古文化节，迄今已连续举办了三届。去年12月4日，中国文联及中国民间文艺家协会经过实地考察论证，命名泌阳县为“中国盘古圣地”。泌阳县盘古文化遗产的保护、研究和开发由此步入了一个新的境界。

　　3月31日，恰逢盘古山三月三庙会，盘古庙前门票副券堆积盈尺，盘古山下洼地里，看不清有多少台戏，多少篷杂技，多少个驯兽团、歌舞团，到处彩旗飘飘，人声鼎沸。听说从省城来的艺术家在盘古山上演出，人们成群结队从四面八方向舞台方向涌去。一时间，公路、土路、山间小道上，路路成人流。开幕式上，天降祥瑞，晴空出现彩虹，又为盘古庙会增添了传奇的色彩。省戏剧家协会名家艺术团表演了曲剧名段《卷席筒》、豫剧名段《朝阳沟》、《村官李天成》、《抬花轿》等精彩的文艺节目，为泌阳群众献上了一道丰富的文化大餐。地域文化专业委员会主任、湖北省民协主席傅广典感慨地说：“这是我有生以来看到的最壮观的庙会，如此多的人自发参与，真叫人不敢想像。”

　　谈起这种种现象，一位来自北京的专家说：他们不管是为着什么目的而来，他们的行动传承了神话和神话文化，而这种传承完全是一种无功利、无意识的传承，所以尤为可贵。

　　一声温暖亲切的深情问候

　　“你回来了！”初次到泌阳的人，都会听到当地乡亲们这样亲切的问候。让人感到特别的亲切和温暖。

　　这句看似简单随意的问候语，其实大有深意。它昭示着盘古文化的原生地形态。

　　对泌阳一带的人们来说，有关盘古的创世和造人，在他们看来都是远古时实实在在发生的事件。对他们来说，宇宙从这里开始，人类从这里诞生，不管走到哪里，这里永远是人类最初最根本的家园。那么，不管来自何方，到了泌阳就是“回来了”，就是“回家了”！

　　3月31日下午4时，中国·泌阳盘古文化专家研讨会举行。会上，中国民协分党组成员、专业委员会副秘书长向云驹对河南省的民间文化抢救工作大加赞扬。他盛赞泌阳县委、县政府对民间文化的重视，说盘古文化不仅是中国民间文化的重要宝藏，而且是全人类的文化奇葩。河南大学教授、中原神话研究创始人张振犁则提出，中华民族都是龙的传人，而要研究龙文化，就必须来研究盘古文化。因为在盘古神话中，到处都有龙的影子。

　　北京盘古文化研究院理事邵明甫则认为，民间传说是从老祖宗那儿口头传承下来的“口头文学”，是民俗文化的“活化石”。目前，全国有不少地方都在围绕盘古搞祭祀活动，但惟有泌阳盘古山每年三月初三的祭祀活动规模最大，辐射面最广。22位专家、学者一致认为，这应该是盘古神话源于泌阳盘古山的有力证明。

　　盘古文化研究开发步入新天地

　　泌阳盘古山的开发建设，是一个巨大的工程。近年来，泌阳县委、县政府审时度势，科学决策，立足境内盘古山丰富的自然和人文资源优势，以弘扬盘古文化为己任，做了大量卓有成效的工作。一是把对盘古山的保护和盘古文化的研究列入政府的工作计划，及时把盘古山确立为县级风景名胜区。二是将一年一度的传统盘古庙会更名为盘古文化节，扩大了盘古文化的内涵和覆盖面。三是向省、市有关部门积极申报，把盘古山所在地的陈庄乡更名为盘古乡。四是把盘古文化积极申报为国家级非物质文化遗产项目及全省民间文化遗产抢救工程项目。五是加大了对盘古山及盘古文化的开发投入力度，在陆续投入200万元的基础上，广泛招商引资，吸引了多家客商、盘古文化研究机构前来考察合作。目前，泌阳县正在与北京华中盘古文化研究院合作开发盘古文化，共同建设总投资8亿元的盘古山世界华人寻根问祖区项目。该项目集信仰旅游、寻根问祖游、科普旅游于一体，包括盘古山主峰99米的盘古像、盘古文化碑林、佛僧塔林、天地溯源科普宾馆、车站等服务设施，整个项目的规划设计工作已经初步成形。泌阳县还聘请中外专家，对盘古山及相关文化开发项目，按照挖掘保护与开发建设并举的原则，对盘古山和盘古文化进行深入研究认证，整理出一系列颇有价值的研究成果，先后整理出版了《盘古山故事》、《中国民谣谚语集成·盘古山卷》、《中国民间故事·盘古山卷》、《泌阳民俗·盘古文化专题》等图书。目前，由知名作家徐则挺编写的《盘古故事》大型图书已定稿，中央电视台策划的大型神话连续剧《盘古传奇》也正在筹拍之中。

　　随着泌阳县第四届盘古文化节的成功举办，盘古山已经成为旅游、观光、度假的美好去处，成了寻根祭祖、寻幽探胜的理想境地。人们在神话与现实交融的时空中，精神得到启迪，心灵得到升华。该县旅游局正在着手将盘古文化旅游和生态观光游、商务旅游结合起来，借盘古文化节的东风，大力推进旅游业的快速发展。

　　本报记者王大庆通讯员陈磊夏阳张成亮摄影冯华豫

　　县委书记王富兴（中）、县委副书记刘艳丽（左一）在盘古文化节书法创作笔会现场。

　　县长谢凤鸣（左一）接受中国书协主席张海题写的“盘古圣地”匾额。

　　中国·泌阳盘古文化专家研讨会

　　盘古远眺

　　盘古大殿