新闻热议：激活我们的文化遗产

　　首个“文化遗产日”以“保护文化遗产，守护精神家园”为主题，明白地告诉社会，文化遗产是我们的精神家园，是我们的“血脉”。

　　对于文化遗产，我们曾经漠视甚至糟蹋它，听任它流失与消亡，直到有一天，我们从全球化、信息化的电子迷雾中猛醒，才发现，远行时，遗失了回家的路标，这路标可能是路边村口的一株古树、可能是母亲手中的一个糖人……我们开始重新寻找、抢救、回归，但

　　“我们的文化遗产应该是‘活’的”。黄明延作为我省的民俗研究学者，长期致力于民间文化遗产的抢救、收藏。他在流坑，曾经把收集来的一片民间刺绣压在汽车挡风玻璃下，迎面走来个挑担子的村妇，看后激动不已，她说，这“轿帽”已经很多年看不见了，少说也有一百年了。可是后来，他了解到，这里的绣品，都卖得差不多了。黄明延听了很心痛，卖完就再也没有了，因为没有人会绣。他曾经设想，在这千年古村的民宅院落里，让妇女们重拾绣花针，彩线游走间，这个已经是旅游景点的村庄能平添几分灵动。

　　我们的传统文化需要保护，更需要让我们触摸它律动的生命，亦如春节晚会上一出《俏夕阳》，让有着几千年历史的皮影戏变成皮影舞，更深入地演变成唐山街头的健身操一样。

　　如何激活我们的文化遗产？

　　不久前，北京举办了首届中国民间艺术高层论坛，论坛上，那些背着孩子、带着自己的刺绣、剪纸、泥人而来的民间艺人，不仅是为了艺术的交流，更重要的是为了获取信息与机会。

　　李兴秀，羌族刺绣艺人，同时又是四川羌寨绣庄有限责任公司总经理，她生产的羌族服饰和手工艺制品远销国内外。李兴秀此刻的身份，是民间艺人兼文化运营商。而来自青海、云南、陕西等地的许多民间艺人，都具有这样的双重身份。

　　相比之下，江西的民间艺人似乎缺乏这种意识。论坛上，没有江西民间艺人的身影。寻其原因，在于当其他一些地方的民间艺人成立了剪纸协会、刺绣协会共同探讨市场时，江西的民间艺人们还只满足于家门口的自娱自乐。

　　这时候，政府的推动与引导作用变得至关重要。笔者注意到“文化遗产日”这天，北京为自己的文化遗产搭了一个宽广的舞台，从老北京的叫卖到抖空竹邀请赛等等，让人们品味往昔故事之时，也明白，文化遗产本身就是真金白银，蕴含着丰厚的经济价值。另外单纯由民间艺人兼职的文化运营商也是不够的，因为受自身条件限制，他们经营的文化遗产，规模小，品牌弱，与市场对接的程度相对较差。这时候，我们需要专业化的文化运营商，如上海城市舞蹈公司，将我们传统的《花木兰》，用国际化的手法包装，既是中国的又是世界的，放射出一种全新的震撼力。惟此，我们的文化遗产才能生生不息。

　　刘建