不要让地域歧视一再上演

　　直言

　　潮白

　　昨日《南方都市报》报道，深圳市龙岗区岗贝村因为对存在安全隐患的老屋村进行清理整顿，要求原来租住在老屋村的居民搬出。别的租客都好说，很快另觅到租处，而来自

　　有人说这是村委会的集体决定，村委会负责人则说这是村民的个人行为。无论属于哪一种，这样的举动笼罩着浓浓的地域歧视色彩是无疑的。去年，龙岗曾经发生过轰动一时的公开针对河南人的“横幅事件”；现在，又发生了性质相近但却“暗地”的同一类事件，让人感到太不应该。很有可能，若干河南籍人士的行为严重地伤害了岗贝百姓的心，或者给当地带来了不稳定因素。尽管如此，我们还是应当明白一个浅显得不能再浅显的道理:在任何地方都有害群之马；恨乌及屋，不仅非常不理智，而且势必株连无辜。

　　德国地理学家拉采尔有个曾被我们严厉批判的地理环境决定论。他把人说成是环境的产物，因而活动、发展都受环境的严格限制。这种理论反映的，实际上是人对大自然的敬畏态度。这理论用我们的话说，其实就是“一方水土养一方人”。我国地域辽阔，在漫长的历史进程中，不同的地域繁衍出了各自不同的文化特色；但这些不同的文化特色之间没有高下之分，相互也不能取代，这是不能否认的。比如说河南的豫剧和广东的粤剧，分得出孰高孰低吗？分不出。二者可以并存不悖，且相互吸收、相互借鉴。与此同时，任何一种文化都不是十全十美的，既有值得骄傲自豪的一面，也都有值得反思的一面。但是从古到今，此地人往往注意到的——或拿着放大镜看的，大抵是彼地文化的“缺憾”，或者借用一两个典型事例、一两个典型人物，以偏概全，人为导致地域歧视的陋习产生。

　　在对待地域歧视问题上，倒是清朝雍正皇帝的认识值得推崇，别看他制造了多起骇人听闻的文字狱，残暴无比。据《永宪录》记载，雍正有一天晓谕群臣:“如江、浙则诋山、陕为蠢，山、陕更诋江、浙为柔靡”，这种现象是很不正常的。怎么办呢？他做了个设想:“若山、陕之人佩服江、浙之文，江、浙之人推重山、陕之武，则文武并济，各效所长，岂不美哉！”说白了，大家各自取长补短，多好！可惜，在21世纪的今天，我们一些地方的人还没有封建皇帝的识见高明。

　　龙岗那里连续发生地域歧视现象，是值得引起重视的。这是和谐广东建设中的不和谐音。龙岗面对的，首先是应该不要让地域歧视的腐朽观念一再上演现实版本。