希望我们的城市更宽容

　　◆郑山海

　　在我写了《什么样的城市更美丽》后不久，陆续看到了不少反对意见，我的文章中列举的巴黎狗屎现象更是遭到反驳，认为有狗屎的巴黎没有没狗屎的巴黎美丽。城市是否美丽，当然应该从清洁说起。

　　对此，我也想声明一下。我也认为没有狗屎的城市更美丽，但我希望管理者不要为了美丽而美丽，而应该在治理过程中采取更谨慎的态度，具备合理的宽容，不要因为治理这个不和谐的问题，引发出新的不和谐的问题出来。

　　我相信，假如巴黎市政府出台一些极端的办法，肯定会让狗屎问题得到改观，回到“大雨浇头时，俏女郎可以毫不犹豫地脱下鞋子，光脚漫步”的时代。但我更相信，在一种高压政策下换来的干净，必然会扼杀巴黎市民与生俱来的那种浪漫和随意——我很难想象，在巴黎，如果几个市民因为小狗拉了屎而被警察追得满大街乱跑会是什么景象。我想这也是为什么有人会说巴黎如果没有狗屎就不是巴黎的真正原因。

　　我所以对我们治理城市的一些做法有异议，是因为我时常从中看到一些“治理高于一切”的管理理念：4月中旬，新华社刊发了一张照片，一名城管队员在密集的车流中奋力追逐一位散发小广告的小姑娘，照片发后不久，引发了不少媒体的质疑，认为城管队员如此穷追一位弱小的姑娘过于无情和危险，是在将公民置身于危险的境地。此后不久，北京某执法部门在治理黑三轮的活动中，因为屡屡不能抓住一位逃跑的黑三轮司机，最后竟然想到了用砖头把黑三轮司机砸下来的方法，致使黑三轮司机身受重伤。其带来的后果可以说比“小广告”“黑车”更让老百姓难以接受！难道面对这些事情，我们不需要学习一下巴黎市政府对待狗屎的态度吗？

　　如果把记忆的空间再往前延伸，我们不难想起，前些年，有很多城市为了市容整洁，出台了禁止养狗的规定，并组织打狗队在市区里巡逻，对狗进行猎杀。很快，这些城市都没有了狗，街道也确实比以前干净了，但这种通过“高压”换来的清洁，显然并不能让多数百姓感到舒服，这大概也是为什么如今野蛮禁狗已经退出历史舞台的原因。

　　雨果名著《悲惨世界》中有这样一段情节，惯偷冉·阿让，在监狱中被管理了很多年，但其出狱后不久却再次犯案，在夜宿神父家后，偷走了神父家的银器。但面对警察和落网的冉·阿让，善良的神父却对警察说，那些银器不是被偷走的，而是他送给冉·阿让的。神父的宽容感化了这个监狱和刑罚改造不了的惯偷，他以后转变成了一个乐于助人的人。这个情节反映了19世纪末西方社会开始兴起的宽容的思想——严刑峻法不可能改变一个人的恶劣形迹，但宽容却可以让人们懂得行善。而这种宽容的思想，应该说为当今西方社会的和谐发展发挥了极其重要的作用。

　　这也是我始终认为一个美丽的城市，首先应该宽容的重要原因。