屈子墓前的七旬守墓人

　　6月8日，范家园镇永青村境内，陈老在屈原墓葬陵园里为屈原上香

　　陈老希望有更多的人来支持屈原文化古城建设■文\记者 谭斯亮 图\记者 田超

　　□人物提示

　　搁下在台湾、东莞、菲律宾等地的产业，七旬老人来到汨罗为屈子虔诚守墓。

　　老人名叫陈之迈，出生于长沙，曾就读于湖南大学。

　　老人说，能与屈原的灵魂相依相伴是一种难得的佛缘。他斥资3000余万元对汨罗现存的11座屈原墓冢进行了保护性维修，并修复了普德观、万佛塔等。

　　6月8日，记者一行驾车沿汨罗江畔驶入范家园镇永青村境内。随意向路边居民打听“静庐”的方位，立刻有人热心指点：“是那个修墓老人住的地方吧？不远，就在屈原墓脚下。”

　　从村公路一处岔路口拐进去，新建不久的“屈原文化古城”仿古牌楼出现在眼前。牌楼后方，屈原墓冢、屈原塑像、大型佛寺等建筑坐落其中的文化古城已初具雏形。

　　“我是正宗长沙伢子”

　　“我屋里是南门口黄泥街那边的，正宗长沙伢子！”一见面，陈老高兴地用乡音跟记者打起了招呼。开朗健谈、身板硬朗的他，看上去远比实际年龄显得年轻。

　　交谈中得知，陈老名叫陈之迈，今年78岁，1928年出生于湖南长沙，曾就读于湖南大学。1948年，加入中国国民党，肄业后随军队辗转去往台湾。上世纪50年代在台湾成家立业，直到1998年才得以重回阔别50载的长沙老家常住。9个兄弟姊妹如今还有7人健在，但平时相聚不易。自小信仰佛教的他，把更多精力放在了潜心修行上。陈老曾投资900多万元在长沙县星沙镇修建了一座松柏精舍(松柏寺)，来汨罗定居前，他把精舍无偿捐赠给了当地政府。

　　与汨罗结缘，源于2002年的一次旅游。陈老回忆，当时他和几个朋友慕名来汨罗江畔参观屈子祠、屈原墓。没想到汨罗山上著名的“十二疑冢”(注)因长期失修而破败不堪，“尤其四号墓，简直就是一片荒山，本地人每到下午5时以后就不敢接近，当地人还称其为‘道士坡，鬼唱歌’。”

　　游历在外的数十年里，陈老和许多海外侨胞一样，常将屈原的爱国精神和高尚人格视为心灵榜样。看到“精神偶像”的墓冢如此荒凉，他深受震撼，决心竭尽全力修复屈原墓。

　　4年来，陈老共筹资3000余万元对现存的11座屈原墓冢进行了保护性维修，还修复了普德观、万佛塔等几处古建筑。他说，能与屈原的灵魂相依相伴是一种难得的佛缘；他还希望，能围绕原四号屈原墓与普德观一带，在永青村构建一座文化内涵丰富、历史意义深远的屈原文化古城。

　　“每天围屈原墓转10个圈”

　　跟着陈老步行一小会儿，即来到了距“静庐”数百米远的屈原墓葬陵园。整修一新的屈子墓前，刻有“清同治六年丁卯岁仲冬日重立”字样的石碑显得有些残旧，陈老介绍，这是特意保留下来的清朝所立的屈原墓碑真品。“我每天早晨4点钟起床后，都要来陵园里走一走，围着屈原墓转10个圈，心情就会变得平静安详。”

　　提及尚在逐步建设中的文化古城，陈老更加兴奋：“修墓当然不是我唯一的目的。”按照他的想法，屈原在华夏民族史和中华文化史上的影响力堪与孔子比肩，作为其墓葬所在地的汨罗，应当利用这一契机，更好地开发与屈原文化相关的产业，使汨罗成为全球华人凭吊屈原的精神圣地。为此，他计划在墓葬旁边修造一条由屈原作品石碑构成的文化长廊；还希望能在文化古城内兴建一座大型的屈子庙及屈原文化广场，供世人参观瞻仰祭拜。

　　家人一度无法理解，陈老不把毕生积蓄留给子孙，而是不遗余力地全部奉献给已死去2000多年的屈原。对此，陈老显得很豁达：“我不会强求他们理解。但我始终认为，屈原文化是我们中华民族的珍宝，应该世代传承，我做这些事觉得很光荣。”

　　陈老的这份热心得到了当地政府的支持。目前，文化古城的建设正在范家园镇、汨罗市政府的积极配合下稳步展开。在陈老的居所“静庐”门外，已挂上了“中国屈原文化古城开发办公室”、“汨罗市道教协会”等多个办公机构的门牌。陈老还当选为汨罗市政协委员、汨罗市道教协会会长。

　　“耐心等待有缘人”

　　在“静庐”一楼客厅，记者看到一幅精心装裱的名为“屈原文化研究国际交流中心”的电脑设计图纸，陈老介绍，那是他来汨罗的第一年(2002年)，请湖南大学知名教授专门设计的项目建筑图。

　　陈老说，这张设计图与他未能完成的一个愿望有关。目前，我国尚未建立专门研究机构供国内外“屈学者”进行学术交流。汨罗是屈原生前最后居住的地方，有我国现存唯一一座纪念屈原的古建筑“屈子祠”，有流传数千年的龙舟竞技等各种端午习俗，在这里创办屈原文化研究中心无疑拥有得天独厚的“屈学”资源。陈老满怀憧憬地说，如果研究中心项目能顺利开发，他希望在汨罗成立一所以研究屈原文化为特色的大学，校内将设置类似屈原文化研究院的专业学院。遗憾的是，陈老当初构想的这个项目，最终因资金缺口巨大而搁置。不过，豁达的陈老用一句颇具禅意的话回答了这个遗憾：“就耐心等待有缘人吧。”

　　［注］汨罗山上分布有11个大土丘(原有12个，修京广铁路复线时，被埋掉一个)，每座丘前皆立有石碑，上刻“故楚三闾大夫之墓”或“三闾大夫之墓”的字样，此即所谓“十二疑冢”。

　　国家文物局曾委托湖南省博物馆考证，这些墓冢均为大型楚墓，无一是假。可能因原墓碑年代久远，风化失真，到清代重新刊立墓碑时，出于保护目的，将这12座墓葬全都立成了“屈原墓”。