评论：“铜须事件”背后的媚洋心态

　　妻子一夜情、丈夫网上哭诉、数万网友“追杀”“通奸者”，央视介入，美国媒体斥骂网友为“暴民”，数十天来沸沸扬扬的铜须事件，至今还没有尘埃落定的迹象。

　　如果不是海外媒体的介入，如果不是他们对“中国暴民”的指责，事件其实也不复杂，事实无非真的假的两个可能，观察无非道德法律两种角度。

　　假设婚外情是真，那铜须现在所受的困扰，是咎由自取。他也许真的很痛苦，但比起他给对方家庭造成的痛苦和不幸，说不上加倍偿还，甚至还说不上一报还一报，他在道德上根本不值得同情。但他有法律上的权利，如果他希望维护自己的权益，那么，针对少数行为特别恶劣的侵扰者，该起诉就起诉，该立案侦查就立案侦查，有关部门应该会站在铜须一边。如果他慑于道德的压力放弃法律上的权利，那是他自己的选择。他早就满了18岁，应该懂得怎样为自己的行为和利益负责。

　　假设婚外情是假，铜须是被污蔑，被侮辱，被诽谤的受害者，那事件就更简单了。他应该坚定地拿起法律武器维护自己的声誉，他还可以要求女方和自己一起表态，共同批驳谣言，如果女方参与到诽谤行列，他甚至可以把法律之剑指向女方。这样，他还可以用维护合法权益的决心，表明自己的清白，赢得道德上的胜利。

　　但我们看到的铜须，在排山倒海般的声讨和“追杀”前，基本采取回避态度，倒是海外的《国际先驱论坛报》等媒体“路见不平”，站出来声讨网络上的声讨者，《国际先驱论坛报》称之为“以键盘为武器的中国暴民”，并以之为新闻标题。

　　无庸讳言，在大量的声讨中，会包含着从众心理，哄众心态，看客心态，这在古今中外，恐怕都是少不了的。翻开《圣经》，翻开西方的历史，我们都不难发现类似的心理。在具体事件中，这些心理往往和正义感，卫道立场等杂糅在一起，形成人性可爱、可笑又可怜的一种混合体，但是只要没有演变成现实的血腥，笔者认为类似心理还没有达到可恨的程度。

　　“暴民”这样的字眼，是贵族对下贱而不驯服的臣民的称呼，有很浓的蔑视和厌恶的色彩。外国媒体对我们的这种人类共有的弱点进行剖析，无疑有利于我们认识自己，调整方向。但是，使用“暴民”这样粗暴的字眼，表现出一种极端的不尊重，一种稳握话语权的傲慢，一种起码礼仪的缺乏，一个国家的媒体对另外一个民族的群众使用这样的字眼，笔者认为万万使不得。

　　但是被骂做“暴民”之后，整个事件的方向发生了逆转。本来不是问题的互联网自律，个人隐私保护等课题，在“暴民”说的笼罩下显得格外沉重，铜须事件的解读，也有了一种完全不同的话语背景。国内一些媒体也纷纷跟随“暴民”说的指挥棒唱和，甚至有些网友，由于外国人骂自己是“暴民”，也越来越觉得自己象是一个暴民。

　　然而，同一事物，观察的角度不尽相同，同是美国人，观点也未必一致。不妨做个假设，如果国内某媒体骂网友是“暴民”，然后美国报纸指出，这种骂法，表现出中国媒体缺乏对民众的理解和宽容、不够开明、不够人性化，甚至说是使用者教养的缺乏，如果出现这样的情况，现在拥护“暴民”说的翩翩诸君，不知又要如何随美利坚的旋律起舞？