陶渊明差点成了陶无名

　　——重读《晋书》戏言之一

　　两晋是世家子弟的大舞台，清谈和史书就是他们散播声名的大名帖。两陆三张，竹林七贤，都是当时名声在外的大人物，在文学史上也都赫赫有名，但在史书里的诗文、奏章、书信写得大多不过尔尔。西晋文坛寂寂，有点山中无老虎的味道。不过有一个叫做段灼的少数民族官员文章写得很酣畅，但当时并不以文才出名。反倒是两陆两潘、七贤七友声名如

　　两晋文学到陶潜达到了顶峰。但这是很久以后的后人们的观点。唐初“房玄龄等”把他放在《隐逸》最后一名，《文苑》里没有他的位置。陶潜入选《晋书》的作品是《归去来兮辞》，而他平淡自然、最见功力的诗作则被付之阙如。公元427年，陶夫子在贫病交加中过世。过了整整一百年，萧梁昭明太子收录遗文，编成了《陶渊明集》，他的文集这才“并行于世”。似有名似无名地流传到了盛唐，终于得到王维、李白和杜甫三位天才诗人的大力推崇，从此光芒万丈，名声大得一发不可收拾。由此可见，如果失意于当世和史家们的势利眼与跟风派，那么也还有成功的第三条终南捷径：有后人识货，而且识货的人要够牛。

　　但并不是每一个寒素而不炒作的才子都有这样的好运气。如果当时无力出版，或者出版之后没于连绵不绝的战火，又或识货的人默默无名自顾不暇，再好的经典也只好在时光流逝中慢慢积满灰尘，最终变为尘灰。或许会有一两首经典诗作因机缘凑巧流传下来，就像《古诗十九首》和大多数民间乐府一样，作者佚名。