对于一名非研究型读者而言，读易中天就是要读他那些“演讲体”或“随笔体”著作。用心揣摩，也许你会发现这个“搞笑”、“通俗”、“浅白”的易中天还是留着学术野心在的，他的著作中存在着一个以“个体——家庭——城市——国家”为线索的结构体系。
《品人录》品评了项羽等5位均带悲剧色彩的历史强人，集中提出了一个问题：为何霸王要以悲剧收场？《易中天解读汉代风云人物》与《品人录》不同的是，这本的主题不再
是个性人物的“失败”，而是“成功”。把探讨刘邦的成功之路作为全书的重点，难逃媚俗之嫌。
易中天觉得“要研究中国文化的‘精神’，还得研究中国文化的‘现象’”，所以写了《闲话中国人》，在书中剖析了饮食、服饰、面子、人情、单位、家庭、婚恋、友谊、闲话等现象。《中国的男人和女人》则意欲通过“男女关系”解剖“家庭”这只麻雀，不乏“香艳“之处。
《读城记》是易中天著作体系的一个桥梁，城市是个人与国家的过渡层面。他用品人的思路来品读城市，也许是想找到一种左右逢源的巧方法。书中的插图虽多，但是很多图片质量并不考究，印刷效果也不理想，实为美中不足之处。行文枝蔓，过于直白，恐怕是“演讲体”的弊端之一。
易中天把美国制宪的故事重新讲了一遍，这就有了《美国宪法的诞生和我们的反思》。而《帝国的惆怅》则是易中天在百家讲坛出名后，出版社为市场的抢先之作，有亮点但很零碎。平心而论，易中天毕竟不是宪政学专家，也不是政治制度研究专家，他只能在国家层面上选择几个点，进行钻探式的思考和写作。至于在国家层面上高屋建瓴的作品，还有待来日。
