评论：中国大学的成长史

　　中国的大学从一开始便与民族文化、教育传统有着密切联系，是根植于传统文化这一土壤中发展壮大起来的。早在公元前15～16世纪，我国殷商时代就有了大学的雏形“右学”，其后又出现了“学宫”、“太学”、“国子学”、“书院”等具有高等教育性质的大学。

　　现代意义上的中国大学，既有中国的特色，又与国际理念相通。在当时的大学办学

　　中国近代在西方文化的冲击下，仿效西方建立了近代意义上的大学，其代表就是当时全国最高的学府——北京大学。蔡元培的大学理念及实践，对北京大学产生了深远的影响。北京大学又因中西合璧的大学理念而走向辉煌，北大精神成为此后中国大学追寻的理想。

　　蔡元培游学欧洲，特别是受到德国大学理念的深远影响，并成功地将其移植中国，与中国传统文化相融合，开创了中国大学的新气象。中国现代大学理念的确立，无疑直接承继了德国模式。

　　1917年蔡元培任北大校长，极力推崇德国的学术自由和学术自治，大力主张学术研究及学术研究的“兼容并包”、“思想自由”、和大学管理的教授治校。他说：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”“所谓大学者，非仅为多数学生按时授课，造成一毕业生资格而已也，实以是为共同研究学术之机关。”由于思想自由、兼容并包，北京大学囊括大典、网罗众家，吸引了一大批名流学者。

　　至今，当时形成的许多大学的办学理念依然弥足珍贵，仍然被人们奉为主臬。

　　建国以后，中国高等教育基本上是“以俄为师”、“独尊苏式”，对民国时期的高等教育进行了改造。这一阶段的高等教育理念强调大学为社会主义国家服务，为建立民族的科学的大众的新文化服务。但随之而来的1957年的反右斗争和文革十年，使大学理念遭到了毁灭性的破坏，“大学自治”、“学术自由”理念几乎荡然无存。大学缺少了应有的兼容并包的大度与灵性，独立性受到了削弱，其正当权利亦被忽视。体制内知识分子传统上所持有的知识自由的傲骨，也遭遇了前所未有的“粉碎性骨折”。

　　1978年，改革开放以后，高校自主办学、建立学术委员会等内容写入了高等教育法。重塑大学理念、恢复大学传统成了大学发展的重要内容，给学术研究提供了一片广阔的空间。尤其是20世纪90年代以后，大学校长有了更多的自主权，教授的地位有了显著的提高，学术的环境有了较好的改善，创新的精神有着浓郁得氛围，知识分子们又一次成为时代精神的塑造者。

　　但和世界大学相比，这种思想解放、学术自由还不够彻底，官本位、政治挤压、商业化的侵蚀严重，大学中的政治至上、经济驱动此起彼伏，背离了优良的传统，扭曲了大学的灵魂，弱化了学术的自由，消损了独特性格，遮蔽了大学精神的光芒，扼杀了大学的创新精神和创新能力。

　　中国大学更像是一个政府部门，弥漫着推崇官阶、攀附权贵的庸俗风气，而不是一个独立的学术组织。目前中国大学的问题和处境仍然是十分独特的，大学在社会主义市场经济大潮中左右摆动，对急功近利的商业化行为过度热衷，使得神圣的知识殿堂被亵渎。

　　现代大学有着较大的开放性与国际性，中国大学要步入世界一流大学，需很好地借鉴西方大学理念。但需要指出的是，大学是扎根于民族文化传统及社会现实基础之上的，首先是某个国家某个民族所拥有。为此，我们的大学在借鉴西方大学理念的同时，尤需摆正位置、选好定位，表现出自己独特的风格，确立符合自身特点的大学理念。