记者建议：广州进藏驴友先到塔尔寺看辩经

　　如同高校学术辩论

　　出发之前，我们就计划在西宁停留三两天，一是为了逐渐适应高原气候，二则是因为西宁有一些值得一看的景点。在“世界屋脊”青海，除了青海湖和青藏公路沿线的景观，

　　神秘殿堂：

　　25座寺院错落有致

　　6月20日，稍作休息后，我们一行3人就迫不及待地直奔距离西宁27公里的湟中县鲁沙尔镇塔尔寺。虽然出发前早已从各种旅游书籍中看见过这座宝塔的形状，但当宝塔真正进入视线的时候，它的高大威严仍然震撼。

　　正值黄昏时分，骄阳依然似火。青海境内的平均海拔在3500米以上，阳光在这里让人感受的已经不是晒，而是一种聚光灯似的对正面孔皮肤的直烤。我猜，那著名的“高原红”脸蛋跟这个恐怕有直接的关系。

　　远远就望见七彩飘扬的经幡以及8座巍峨庄严的白塔，不用问，那就是塔尔寺了，莫名地，心里突然生出一种肃然的感慨。因为不是旺季，游人三三两两的，并不多，倒是成群结队的僧人不断地来往穿梭，有的还不断地从各个角落里“冒”出来，安静而又步履匆匆地赶自己的路。

　　塔尔寺25座大小殿堂错落有致，经典的建筑风格将我们带入一个迷幻而又神秘的领地。根据我们随身带着的一本旅游资料介绍，我们知道塔尔寺的主殿是大金瓦寺，面积约450平方米。康熙年间青海蒙古郡王额尔德尼布施黄金一千三百两，白银一万两，把屋顶改为镏金铜瓦，因而称为大金瓦寺。

　　虔诚信徒：

　　只顾膜拜不管过往游人

　　“三分看，七分听”，为了能更好地了解寺内丰富的内涵，我们花60大元请了个眉清目秀的女导游。塔尔寺门前有不少持证的导游，很多导游为了吸引游客还特意穿上了民族服装。我们选的这个姑娘是汉族人，身上穿着的是广州这几年很流行的雪纺短袖衫。

　　进入塔尔寺是要买门票的，票价80元。门票采用的方式就像有些游乐场的套票一样，每参观一个殿需要在门口接受寺里的喇嘛“验票”。

　　由导游带领将整个塔尔寺走了一圈后，我们就把导游打发走，然后自己随意地在寺里闲逛。与其让导演按照印在门票上的9个游览点逐一跟我们做“流水作业”般的讲解，不如自己去瞎逛，说不定能发掘出更值得一看的细节。

　　在塔尔寺的主殿大金瓦寺门前，虔诚的信徒将我们的眼光吸引过去。他们或穿民族服饰，或着普通衣衫，正一丝不苟地进行着顶礼膜拜仪式。对于来来往往的陌生游客，他们或许都已经习惯了，并没有人抬起头来看我们一眼，他们自始至终都是那样的全神贯注。

　　喇嘛“考试”：

　　辩经如同高校学术辩论

　　塔尔寺最宏伟的建筑大金瓦寺外面，有一个大院，这里每隔一段时间就会聚集不同学习程度的喇嘛在这里辩经，通过辩经可以了解各自的学习情况。所谓辩经，是学习佛经过程中一个重要的环节。辩经的一组由3个僧人组成，一位是立宗者，提出自己的论点；另一位是对辩者，回答立宗者提出的问题，进行辩论；还有一位是裁制。辩论时猛击一掌，以加强语气，同时声音洪亮。

　　很幸运，我们恰好碰上了喇嘛辩经的日子。到达之时，离开始辩经还有一个小时，所以到院子来的喇嘛还不是很多，只有几个小喇嘛早早地来到这里沉思问题。我们好奇地上前与小喇嘛攀谈，才知道原来辩经的日子其实就等于他们平时的小考试，通过辩经可以了解到学习经文以及其他藏学的程度，只有通过辩经才能有资格被推选进行考核然后进入更高阶段的学习。

　　到了下午4点半，喇嘛们陆续来到院子里，他们分开几组坐在地上，而带着问题前来的喇嘛则站着面对坐在地上的喇嘛开始发问，每发出一个完整的问题，他们都以击掌为结束。坐在地上负责回答的喇嘛，有的很快就给出答案，有的则听完问题后作沉没思考状，如果这次不能回答问题，接下来的几天他们将以此为思考重点，在下一次的辩经中，他们将要把答案带回来。热烈的辩经现场不亚于任何一个高等学府的学术辩论。

　　本版撰文 时报特派青藏记者 幸琦昕 朱蕾

　　本版摄影 时报特派青藏记者 龙成关