评论：有一种品德叫感恩

　　孔曦作品集

　　中国有两句古语，其一：君子施恩不图报；其二：滴水之恩，涌泉相报。感恩，是生而为人的最基本的品德。然而，当今之世，有些受助者的言行颇为令人齿冷。

　　去年教师节前夕，《新闻晨报》有一则报道：《老教授捐资助学十余载，受助生节

　　丛飞助学的事迹很感人，可就是感动不了某些受助者——

　　丛飞住院期间，一名受助者小A对记者说：“他帮我是另有所图”。言下之意，丛飞的善举是为了博取慈善家的名声。

　　一个受助学生家长则问道：“什么时候病好出来挣钱？”

　　还有一个学唱歌的年轻女孩阿珍，不断地向丛飞索要数以千计的生活费、课外补习费以及高档物品，包括一台2800元的MD。阿珍大学毕业后当上歌手挣了钱，从此断了与丛飞的联系。朋友打电话告诉阿珍丛飞因病住院，阿珍非常流畅地回答：“请转达我的问候，让他安心养病。”挂了电话之后，再无下文。

　　丛飞去世后，有关报道中出现了受助者李某的名字，李某马上要求记者删去他的名字，自称“现在是大学老师，这事让学生知道了会很没面子”。

　　据记者调查，很大一部分贫困者只愿接受捐助，却不愿与捐助者“有更多的瓜葛”。那么，这些人求助时的情真意切得寸进尺，算不算“瓜葛”呢？难道说，斩断“瓜葛”，就能抛掉知恩图报的“压力”和良心的谴责吗？受助者的理由充足得很：“因为学习和工作都很忙”啦；“我现在每月不过三四千元钱，还没这个能力”啦；“他也从来没向我提过这个要求”啦；“让别人知道了会很没面子”啦……

　　近日，《新闻晨报》又报道了一件事。家住浦东新区高桥镇的年近八旬的孙慧瑛老人，几年来资助了104个云南四川的孩子上学，在当地成了“名人”。前不久，两年前曾受她资助的外地大学生小杨频繁来信，希望老人能再资助他2万元补缴学费。尽管感到太唐突，孙慧瑛老人还是准备了钱款。只因回复迟了些，小杨和他的家人便多次写信催讨，催款信塞满了信箱。有一次，小杨甚至在5分钟内来了三次电话。老人考虑再三，最终回信拒绝了小杨的要求。记者后来与当地教育部门的负责人联系，对方回答：“小杨的家境在当地还算可以，其实孙慧瑛完全不必资助。更何况，即使学生申请了国家贷款，毕业工作后也可以逐月还清”。

　　在有些贫困学生看来，向以个人名义捐资助学的慈善者要求资助，比经过政府部门审核、批准更容易。有的人明明可以通过其它途径克服困难，也拼命地利用慈善者的同情心谋取利益。我很怀疑这些人身上已经没有了感恩的基因，受助之时就没有丝毫感激之情。哪怕资助款是别人抱病挣来的，是老人牙缝里省下来的。这种人一旦走出困境，就会过河拆桥、卸磨杀驴、巴不得把“没面子”的过去抹得一干二净。

　　希望做善事的人们，不要让某些人用他们的前程勒索你们的爱心，逼迫你们做违背本意的事情，要像孙慧瑛老人那样学会说“不”。慈善应当是一件使人精神愉悦的事情，感恩则是做人的最基本的品德。人们没有理由相信，一个不愿或不懂感恩的人，会成为“对社会有用”的人。