我国铜镜铸造业发展到西汉时期可说是进入了一个黄金时代，其数量之多，居历代铜镜之首。特别是当时制镜工匠们在主题纹饰和表现技法上全面创新，赋予铜镜以全新的审美情趣，使我国铜镜发生了一个划时代的变化。到了西汉末王莽篡位后，铜镜铸造业又来了一个大翻新，出现了一种博局纹镜，（后有人叫规矩镜）更是独具特色，有着深邃的内涵，值得今人研究。
这里介绍的一面新莽时期博局纹镜（右图），是1986年10月在望江县城北村黄花园汉墓出土的，该镜直径16缘厚0.5厘米，青铜质地，包浆黑漆古，自然漂亮，没有丝毫锈迹。圆形，半球形钮，圆钮座，座外饰有双线方框，框内分布有12个小乳丁纹。框外分布有8个较大的乳丁纹、间距相等，排列整齐。方框四周正中向外伸出“T”形符号与“L”形符号相对，另方框四角又与“V”形符号相对，这些符号将镜内区划为四方八等分，在符号之间配置棱形、线条形等几何纹相组成的主要纹饰，向外有一圈锯凿纹。该镜制作精细、纹饰优美、保存甚好，虽旧如新，照人清晰无比，堪称铜镜中之珍品，经文物专家鉴定为国家一级文物、现为该县博物馆藏品。
有关博局纹镜的名称及起源问题，学术界一直存在着分歧：一般称为规矩镜，理由是认为镜背“T”“L”“V”等纹饰与日晷盘上的纹饰相似，故自后就有“天圆地方”之说，另外把这些乳丁纹认为是天上的星辰、极似天文星象。但是近年来有些学者把这种纹饰称之谓博局纹，故名为博局纹镜，所谓博局，指的是古代的国棋盘，即博戏，也称六博。六博十二棋，六黑六白，两人相弈，每人六棋。局分十二道，两头当中名早“水”放“鱼”两枚，博时先掷来，后行棋，棋行到处，则入水食鱼，每套一鱼，得二筹，得筹多者为胜（见《楚辞》）。
虽然对于此物的看法，见仁见智各有道理，但是笔者还是倾向于后者，定名为博局纹镜，较为合理，符合当时历史背景。众所周知，汉代是我国历史上政治稳定、经济繁荣、文学艺术的昌盛时代，高士文人辈出，作为一种高雅的文娱活动——博局戏，是他们在休闲时的一种时尚追求，这也是顺理成章的事。
